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生气藉创伤增加，活力藉创伤增长（Increscunt animi，virescit volnere virtus）
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对我来说，可能另一种更好的康复是探听偶像的底细……世上偶像多于现实。这是我用来看这个世界的“恶毒的眼光”，也是我用来听这个世界的“恶毒的耳朵”。在此，一旦用锤子进行提问，也许人们听到的答复就是从肿胀的内脏中发出的那种著名的沉浊之音。对于一个耳后有耳的人来说，这是何等的乐事啊。在我这个老心理学家和捕鼠者面前，恰恰是那想保持沉默的东西，必须发出声响……
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这本书——题名已经表明——首先也是一种康复，一个太阳黑子，是转向一个心理学家的闲荡。也许还是一场新的战争？……而且要探听的是新偶像的底细？这本小书是一个伟大的宣战；这里所说的探听偶像的底细，指的不是时代的偶像，而是永恒的偶像。在此，就像用音叉触动这些偶像一样，我们要用锤子触动它们。绝没有比这些偶像更古老、更令人信服、更膨胀的偶像了……也没有比它们更空洞的偶像了……这不妨碍它们是最被人们信奉的东西；也有人说，特别是在最重要的场合，根本就没有什么偶像……
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1888年9月30日于都灵，《重新估价一切价值》第一卷完稿之日。
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弗里德里希·尼采
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偶像的黄昏：或怎样用锤子从事哲学 格言与箭
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闲荡乃一切心理学之始。怎么？心理学是一种——恶习？[1]
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甚至我们中间的最勇敢者，对于他本来知道的东西也难得有勇气……
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要想单独生活，人就必须是动物或者神——亚里士多德如是说。没有提到第三种情况：人必须既是动物又是神——哲学家……
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“一切真理都是简单的。”这不是一个双重谎言吗？——
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我总是希望不要知道得太多。——智慧也为认识划了界。
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一个人在其野性中可以最好地从其做作和教养中复原……
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怎么？人只是上帝的一个失策？或者，上帝只是人的一个失策？
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来自生活的军校。——没能杀死我的东西，使我更加强健。
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