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包含这个句子的诗句继续道：
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……充满精灵，蓝光朦胧
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笼罩在莽莽丛林上……
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此前已经道出了太阳。异乡者的步伐迈入朦胧之中。“朦胧”首先意味着趋于阴暗。“蓝光朦胧”。难道是晴日的蓝光趋于阴暗？难道是因为夜幕降临，蓝光在傍晚时分消失了？但“朦胧”不光是白日的没落，不光是指白日的光亮堕入黑暗之中。根本上，朦胧未必就意味着没落。晨光也朦胧。白昼随早晨升起。朦胧也是升起。蓝光朦胧，笼罩着荆棘丛生的“莽莽”丛林。夜之蓝光在傍晚时分升起。
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“充满精灵”，蓝光趋于朦胧。“精灵”（das Geistliche）表示朦胧的特征。这个多次提到的“精灵”一词的意思，是我们必须加以思量的。朦胧乃是太阳行程的尽头。这就意味着，朦胧既是白昼之末，也是年岁之末。一首题为《夏末》的诗作（第169页）的最后一节如是唱道：
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绿色的夏天变得如此轻柔
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异乡人的足音
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响彻银色夜空。
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一只蓝色的兽怀念它的小路，
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怀念它那精灵之年的悦耳之声！
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特拉克尔的诗作中总是一再出现这个“如此轻柔”。我们认为，“轻柔”（leise）仅仅意味着：几乎听不到什么。在此意义上，“轻柔”之所指便与我们的表象活动相关。可是，“轻柔”也意味着缓慢；gelisian意思就是“滑行”。轻柔之物就是滑离的东西。夏天滑入秋天，滑入年岁的傍晚。
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……异乡人的足音
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响彻银色夜空。
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这个异乡人是谁呢？“一只蓝色的兽”所怀念的又是哪一条小路？怀念意味着：“思索那被遗忘的”，
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……此刻在茵绿丛中
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画眉鸟召唤异乡者走向没落。
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（第107页，参看第34页）
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“一只蓝色的兽”（参看第99，146页）何以能怀念那没落的东西呢？这只兽是从那道“充满精灵地趋于朦胧”、并且作为夜晚而升起的“蓝光”中获得它的蓝色的吗？尽管夜是阴暗的，但阴暗未必就是漆黑一片。在另一首诗中（第139页），诗人用下面的话来召唤夜晚：
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哦，夜的温柔的蓝芙蓉花束。
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夜是一束蓝芙蓉花，一束温柔的蓝芙蓉花。依此，蓝色的兽也被叫做“羞怯的兽”（第104页），“温柔的动物”（第97页）。蓝光之花朵把神圣者（das Heilige）的深邃聚集在它的花束根部。神圣者从蓝光本身而来熠熠生辉，但同时又被蓝光本身的阴暗所掩蔽。神圣者抑制在自行隐匿中。神圣者在抑制性的隐匿中保存自己，由此赠予自己的到达。庇护在阴暗中的光亮乃是蓝光。那从寂静之庇所中召唤出来、因而自行澄亮的声响，原本就是光亮的，也即响亮的。蓝光鸣响，在其光亮中发出响声。在其响亮的光亮中，蓝光的阴暗熠熠生辉。
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异乡人的足音响彻发出银色闪光和音响的夜空。诗人的另一首诗（第104页）唱道：
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而在神圣的蓝光中，闪光的步伐继续作响。
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另一处（第110页）也谈到蓝光：
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……蓝色花朵的神圣者……感动了赏花人。
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另一首诗说道（第85页）：
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