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1964年10月，他告知瑞典皇家科学院希望对方从诺贝尔文学奖候选人名单中去掉他的名字，因为他一直以来都拒绝此类奖项，但对方依然将该奖授予了他。
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1965年改变计划，拒绝访问美国康奈尔大学，表示在美国轰炸北越期间他不会访美。
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1966年接受伯特兰·罗素的邀请，同意成立国际战犯审判法庭，调查美国在越南犯下的战争罪行。他在伦敦召开的首次大会上当选为执行主席，并在第二年发布了全体一致同意的结论——美国发动了恐怖袭击。在英国和法国拒绝国际战犯审判法庭在其国内开庭之后，最终在瑞典斯德哥尔摩开庭。
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1968年支持巴黎的学生革命。不久之后，他不仅抨击苏联出兵捷克斯洛伐克，还前往捷克参加了自己的戏剧作品《苍蝇》和《肮脏的手》的公演。这两出戏剧被视为对反抗运动的鼓励。
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1970年在毛派报纸《人民事业报》的编辑被捕之后，萨特响应号召接任该报编辑。他因为上街卖报被警方逮捕，但就像戴高乐将军当时的名言：“不会有人逮捕伏尔泰。”为了保护其他激进刊物，他之后还担任了它们的编辑职务。
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1971年出版《家庭的白痴》前两卷，这是他对古斯塔夫·福楼拜的存在主义研究，持续了将近20年。第三卷在1972年出版，但同年放弃了计划中的第四卷（针对《包法利夫人》的研究）的创作。
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1973年发表《选举——屁眼儿们的诡计》，反对在投票者沦为孤立个体的系统中进行选择。协助创办了一份新的日报《解放报》，担任总编职务。
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1974年因为长年累月的超负荷工作以及过量抽烟，健康状况恶化，被迫放弃左翼报刊的编辑职务，但仍继续参加各种政治辩论。
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1980年同班尼·莱维的对话录《现在的希望》出版。这部作品仍然存在争议，有观察家认为莱维将萨特并没说过的话强加给他。4月15日，萨特逝世。
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把世界的重量担在肩上：萨特导读 补充书目
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要了解萨特的一生，最好的资料是他的终身伴侣西蒙娜·德·波伏娃的自传三部曲：《端方淑女》（Memoirs of a Dutiful Daughter）、《岁月的力量》（The Prime of Life），尤其是《环境的力量》（Force of Circumstances）。还可以阅读另外两部更为传统的传记作品：Annie Cohen-Solal的Sartre (Heinemann, 1987)以及Ronald Hayman的Sartre (Simon & Schuster, 1987)。此外，还有John Gerassi写的一部虽不完整但内容翔实的传记作品Jean-Paul Sartre. Hated Conscience of His Century (Chicago University Press, 1989)。萨特本人也出版了一部自传作品《字句》（Words），非常值得一读，但该书只记录了他早年间的生活。了解萨特的入门书籍是Statre by Himself (Urizen, 1978)，其中包括一系列的访谈还有后来成为同名电影脚本的资料。但是，了解萨特最简单、最可靠的资源是Kenneth A. Thompson在Sartre. Life and Works (Facts on File Publications, 1984)中逐年有时甚至是逐月的记录。这一作品还是书目信息的有用参考，尽管它在规模上远不及Michel Contat和Michel Rybalka所著The Writings of Jean-Paul Sartre (Northwestern University Press, 1974)的第一卷。后者对学者而言是不可或缺的，它的新版本正在筹备之中。
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要了解萨特的思想，最好的资源是Ronald Aronson的Jean-Paul Sartre: Philosophy in the World (Verso, 1980)。不幸的是，它和其他许多有关萨特的佳作一样，已经绝版。Bernard-Henri Levy的Sartre: The Philosopher of the Twentieth Century (Polity, 2003)是一部吸引人的大部头作品，现在比较容易买到。Christina Howells在她编辑的文集The Cambridge Companion to Sartre (Cambridge University Press, 1992)的结语中明确表示萨特在哲学领域里的重要性长盛不衰。在这方面，Nik Farrell Fox的The New Sartre (Continuum, 2003)也非常有用。
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参考Peter Caws的Sartre (Routledge, 1979)，我们可以了解《意向性》的写作背景，它有助于我们阅读萨特的这篇短文章。Rhiannon Goldthorpe的Sartre: Literature and Theory是介绍萨特文学作品的最佳著作。不幸的是，它并不面向所有读者，其中的引文只有法语版本。萨特自己对《隔离审讯》及其他戏剧作品的评论参见Michel Contat和Michel Rybalka编辑的Sartre on Theater (Random House, 1976)。
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对政治问题感兴趣的读者，可以在Thomas Martin的Oppression and the Human Condition: An Introduction to Sartrean Existentialism (Rowman & Littlefield, 2002)中找到阅读《存在与虚无》及《反犹分子与犹太人》两部作品很好的切入点。Thomas Flynn的Sartre’s Marxist Existentialism (University of Chicago Press, 1984)介绍了《存在主义是一种人道主义》以及萨特所有的社会哲学思想。Pietro Chiodi的Sartre and Marxism (Harvester Press, 1976)是对《辩证理性批判》最好的介绍；此外，我还推荐William McBride的Sartre’s Political Theory (Indiana University Press, 1991)。在研究政治哲学时必须参考具体的政治动因：无论他的政治立场有多么鼓舞人心和值得赞赏，其中仍然掺杂着一些错误认识，这也是无可辩驳的。Ian Birchall的Sartre Against Stalinism (Berghahn Books, 2004)是对萨特的政策主张最全面的研究。
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只有阅读了弗朗兹·法侬的《黑皮肤，白面具》（Grove Press, 1967）和《地球上不幸的人们》（Grove Press, 1968），才能了解为什么在讨论种族和殖民主义问题时萨特被视为如此宝贵的资源，他也因此在第三世界拥有大量读者。但是，虽然他与西蒙娜·德·波伏娃算得上终身伴侣，但他在女权问题上的表现则大为逊色，不过他的哲学仍然具有重要的参考价值，参见Julien S. Murphy编辑的Feminist Interpretations of Jean-Paul Sartre (Pennsylvania State University Press, 1999)。
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Michel-Antoine Burnier的Choice of Action (Random House, 1968)研究了《现代》杂志创刊的背景以及萨特与梅洛-庞蒂之间政治辩论的背景。Jon Stewart的The Debate Between Sartre and Merleau-Ponty (Northwestern University Press, 1998)从哲学及政治的角度记录了两人之间辩论，并提供了一系列令人印象深刻的二手文献。
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William McBride出版了八卷有关萨特的英语文集——Sartre and Existentialism (Garland, 1997)。至于当前有关萨特的作品，最好的当属由博格翰图书（Berghahn Journals）和英国及北美萨特学会联合出版的Sartre Studies International。
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把世界的重量担在肩上：萨特导读 致谢
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我想在此对以下诸位表示衷心的感谢：谢谢西蒙·克里奇利（Simon Critchley）邀请我撰写此书；谢谢布莱恩·班农（Bryan Bannon）和亚当·施瓦兹（Adam Schwartz）阅读了原稿并提出修改意见；谢谢格兰塔出版社（Granta Press）的乔治·米勒（George Miller）和贝拉·尚德（Bella Shand）出色的编辑工作；谢谢卡桑德拉·多特森（Cassandra Dotson）以饱满的精神起草了原稿。
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