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[45] DPV，2：19.
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[46] “惊厥者”是对法语的“convulsionnaires”一词的直译，该派别的信徒在抽打自己时身体抽搐，在得到所谓的启示和救赎时会倒地、痉挛、尖叫。
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[47] Paul Valet，Le Diacre Paris et les convulsionnaires de St.-Médard：le jansénisme et Port-Royal. Le masque de Pascal（Paris：Champion，1900），22.
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[48] Brian E. Strayer，Suffering Saints：Jansenists and Convulsionnaires in France，1640-1799（Brighton，UK：Sussex Academic Press，2008），243.
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[49] Louis-Basile Carré de Montgeron，La vérité des miracles opérés à l’intercession de M. de Paris（1737）.
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[50] Strayer，Suffering Saints，251.
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[51] Strayer，Suffering Saints，243.
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[52] Strayer，Suffering Saints，256.
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[53] 有一些狄德罗评论者认为《哲学思想录》对惊厥派和其他宗教派别的描述过于夸张，比如Jean Henri Samuel Formey，Pensées raisonnables opposées aux pensées philosophiques（Berlin：Chrét. Fréd. Voss.，1749），24。
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[54] DPV，2：19-20.
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[55] DPV，2：20.
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[56]Matérialistes français du XVIIIème siècle：La Mettrie，Helvétius，d’Holbach，ed. Sophie Audidière，Fondements de la politique（Paris：PUF，2006），vii.
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[57] DPV.，2：49.
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[58] DPV，2：31.
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[59] DPV，2：51.
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[60] DPV，2：35.
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[61] DPV，2：35.
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[62] DPV，2：34.
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[63] DPV，2：9-12.
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狄德罗与自由思考的艺术 第三章 哲人入狱
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狄德罗与巴黎权力机构的首次摩擦发生在1746年《哲学思想录》出版后不久。当时，他和他的小家庭仍然住在穆浮达路位于一楼的公寓（或房间）里，这里是他的朋友弗朗索瓦-雅克·吉约特的产业。[1]吉约特是一名军官，他后来为编撰中的《百科全书》贡献了一个条目，据推测，他对狄德罗生动活泼的谈话风格和自由思想颇为容忍，甚至十分享受。然而，吉约特的妻子对她在自家屋檐下听到的种种有辱上帝的言论感到无比震惊。[2]在成为狄德罗的第二个孩子（这个早夭的男孩叫弗朗索瓦-雅克）的教母仅仅一年之后，吉约特夫人便怒气冲冲地去了家附近的圣梅达尔教堂，在那里对她的房客进行了严厉的控诉。接到这一控诉的是刚被任命为堂区神父的皮埃尔·阿迪·德·勒瓦尔。[3]他坚信，保护信众不受颠覆性思想的污染是自己的责任，于是将吉约特夫人的指控转达给了一位名叫佩罗的宪兵，后者继而将这个指控呈报给了无所不查的警察总监尼古拉-勒内·德·拉·费里埃·贝里耶伯爵。
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贝里耶作为钦点的执法官，他的权力和职责比我们现在的法律机关要大的多得多。他不仅要负责规范商贸准则，监察犯罪行为，管理成千的妓女、仆人、穷人和赤贫的人口，还要处理长期困扰巴黎的下水道和污泥问题，同时又要监督法国出版业的工作。为了能对这个强大的行会和众多以巴黎为家的作家的动态了如指掌，贝里耶手中有一个由几百名间谍组成的庞大情报组织。[4]这些密探被称为贝里耶的“苍蝇”，他们负责向他汇报各类不轨行为，其中包括煽动反政府思想，违背公共道德，以及对宗教正统发起书面挑战。[5]
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