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[1]Corr.，9：30.
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[2] 贝里耶无疑参与其中，是他签发了《百科全书》“简章”的发表许可令。See Wilson，Diderot（New York：Oxford University Press，1957）120.
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[3] James M. Byrne，Religion and the Enlightenment：From Descartes to Kant（Louisville，KY：Westminster John Knox，1996），35.
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[4] 即法国旧制度时代的“穿袍贵族”（法语：noblesse de robe）。
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[5] 有些学者甚至将耶稣会主导下取得的人文主义发展定义为“天主教启蒙运动”。See Medicine and Religion in Enlightenment Europe，ed. Ole Peter Grell and Andrew Cunningham（Hampshire，UK：Ashgate，2007），118.
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[6] 该期刊的全称是Mémoires pour l’histoire des sciences et des beaux-arts，plus connus sous le nom de Journal de Trévoux ou Mémoires de Trévoux（1701-67）。
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[7]Enc.，3：635.
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[8] Jean-François Marmontel，Memoirs of Marmontel，2 vols.（New York：Merrill and Baker，1903），1：217.
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[9] 蓬帕杜夫人还鼓励狄德罗和达朗贝尔不要顾及政治压力，尤其不要因此而对宗教话题闭口不言。蓬帕杜夫人对狄德罗的事业的态度后来发生了变化：由于对法国的动荡和明显的衰败感到绝望，她表示，她对这部削弱了宗教和君主的权威、损害了社会和国家基础的作品感到非常失望。See Évelyne Lever，Madame de Pompadour（Paris：Éditions académiques Perrin，2000）；and Christine Pevitt-Algrant，Madame de Pompadour：Mistress of France（New York：Grove，2002）.
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[10] 实际上，这是个新职位。监管出版业原本是大法官的职责。马勒泽布的父亲是纪尧姆·德·拉穆瓦尼翁·德·布朗梅尼。
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[11] 这个问题改写自《创世记》2：7，似乎暗示着该文将从传统宗教的角度思考亚当的命运，或是对上帝意志的沉思：“神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里。”
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[12] Wilson，Diderot，154.
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[13] Wilson，Diderot，154.
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[14] Wilson，Diderot，154.
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[15] Parlement de Paris，Recueil de pièces concernant la thèse de M. l’abbé de Prades，soutenue en Sorbonne le 18 Novembre 1751，censurée par la Faculté de Théologie le 27 janvier 1752，& par M. l’Archevêque de Paris le 29 du même mois divisé en trois parties（1753），32.
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[16] Parlement de Paris，Recueil de pièces concernant la thèse de M. l’abbé de Prades，soutenue en Sorbonne le 18 Novembre 1751，censurée par la Faculté de Théologie le 27 janvier 1752，& par M. l’Archevêque de Paris le 29 du même mois divisé en trois parties（1753），32.
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[17] Parlement de Paris，Recueil de pièces concernant la thèse de M. l’abbé de Prades，soutenue en Sorbonne le 18 Novembre 1751，censurée par la Faculté de Théologie le 27 janvier 1752，& par M. l’Archevêque de Paris le 29 du même mois divisé en trois parties（1753），32.
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[18] Parlement de Paris，Recueil de pièces concernant la thèse de M. l’abbé de Prades，soutenue en Sorbonne le 18 Novembre 1751，censurée par la Faculté de Théologie le 27 janvier 1752，& par M. l’Archevêque de Paris le 29 du même mois divisé en trois parties（1753），32.
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[19] 1752年，普拉德发表了一封毫无歉意的道歉信。尽管他自我辩护时，将自己的论点与宗教正统一一对应了起来，但他也在文章中称赞了皮埃尔·培尔以及其他反正统的作家，对笛卡尔和尼古拉·马勒布朗士这样的基督教支持者表示不屑。普拉德后来在柏林生活直至去世。See John Stephenson Spink，“The abbé de Prades and the Encyclopaedists：Was There a Plot？，” French Studies 24，no. 3（July 1970）：225-36.
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[20] 狄德罗确实在5月20日离开巴黎去朗格勒，这是他十年间第一次回家探亲。6月17日，狄德罗回到巴黎家中继续自己的工作。See Raymond Trousson，Denis Diderot，ou Le vrai Prométhée（Paris：Tallandier，2005），185.
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[21] Marquis d’Argenson，Mémoires et Journal inédit，4：77.
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[22] 狄德罗以流亡中的普拉德的名义，发表了《对普拉德神父先生的道歉的补充》。该文发表于当年10月，文章为《百科全书》辩护的同时，还反对了宗教上的不宽容。
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[23] Jacques Matter，Lettres et pièces rares et inédites（Paris：Librairie D’Amyot，1846），386.
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[24] Wilson，Diderot，166.
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[25] See Wilson，Diderot. 164；and Margaret Bald，Banned Books：Literature Suppressed on Religious Grounds（New York：Facts On File，2006），92.
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