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[79] 这样的做法虽然令狄德罗痛心，但必须要客观看待勒·布雷顿试图篡改《百科全书》中具有颠覆性质内容的行为：他的干预经常没有对反正统的条目所传达的整体信息起到任何清除作用，而且，所谓的辞典的第十八卷仅占了庞大的《百科全书》内容的3%。正如下面这部作品的两位作者所说，“经过审查并删节的段落占比并不很大，这些被削减的段落最多代表了狄德罗大胆的观点中最激烈的部分，详见Douglas Gordon and Norman L. Torrey，The Censoring of Diderot’s Encyclopédie and the Re-established Text（New York：Columbia University Press，1947），41。
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[80]Enc.，18：664. 这个“第十八卷”从未出版。想要浏览其中的条目，最好的来源是“ARTFL” Project数据库。页码见此来源。
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[81]Enc.，18：771.
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[82]Enc.，18：893.
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[83]Enc.，18：621.
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[84]Corr.，4：304.
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[85]Corr.，4：172.
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[86] 从《百科全书》中获益最大的要数法国编辑及作家夏尔-约瑟夫·庞库克。这位商界奇才出版了一版又一版的《百科全书》，为辞典添加了目录，出版了薄的（即删节了的）辞典便携版本，并在1781年着手重写、完善和改进狄德罗的工作，最终出版了《方法论百科全书》。See Daniel Roche，“Encyclopedias and the Diffusion of Knowledge，” in The Cambridge History of Eighteenth-Century Political Thought，ed. Mark Goldie and Robert Wolker（New York：Cambridge University Press，2006），172-94.
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狄德罗与自由思考的艺术 第二部分 迟来的丰收
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若想要传递的思想获得真正的影响力
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只有等一个人进了坟墓才能做到；
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一个人必须想象自己身处那个地方；
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也必须想象自己是从那里
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向人类发出声音的。
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——狄德罗，《论克劳狄乌斯和尼禄的统治》，1782
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狄德罗与自由思考的艺术 第六章 论美德与罪恶
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从承担起《百科全书》的编辑职责之时起，狄德罗就明白，他将承受专门针对他的辱骂。在旧制度时期，人身攻击实在是太令人兴奋了，效果实在太好了，而且对于狄德罗的批评者来说，油水实在是太多了。最早恶意贬低狄德罗的人将他定义为好斗的无神论者和无耻的思想贩子。过了几年，一群新的批评者指责他是用心险恶的流氓团伙的头头儿，还说这个团伙的真正意图在于颠覆法国。到了1755年，又一个集团开始散布有关狄德罗的谣言，说他发表了几篇新的反宗教短文，而这根本不是事实。
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在这样的情况下工作是很艰难的，一直以独立创作哲学作品的作家的身份出现在公众面前则更加麻烦重重。但是，在18世纪50年代，狄德罗还是努力继续着他作为独立作家的事业。1751年，他获得了马勒泽布的默许，发表了一部名为《论聋哑者书信集》的作品，这部作品没有宣扬异端思想，但具有相当的哲学深度，探讨了语言是如何从手势中发展出来的。[1]两年后的1753年，他又发表了一系列精练的短文，这部名为《对解释自然的思考》的短文集研究了科学方法论。这本小书避开了他在《论盲人的书简》中宣传的那种容易引发争论的唯物主义思想，但他依然呼吁新一代饱学之士完全接受对自然如实的、不留余地的探索给予他们的力量和随之而产生的不确定性，不去查找权威预先许可的答案，而只是追寻真理。[2]
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《对解释自然的思考》是狄德罗在编撰《百科全书》期间发表的最后一部纯哲学性的作品。[3]然而，他没有完全放弃想要与自己的同代人对话的强烈愿望。1754年，在读了卡洛·哥尔多尼的意大利语戏剧《真朋友》之后，他产生了创作一个更能被注意到的作品的想法。哥尔多尼生活在遥远的意大利，是该国最知名的剧作家和戏剧理论家，他抛弃了几个世纪以来的意大利即兴喜剧传统[4]，成功地改变了意大利戏剧。[5]这个威尼斯人为了更现实主义的表演方式和情节所做的努力启发了狄德罗，于是决定自己也要尝试引领法国戏剧步入革新。
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1757年，狄德罗发表了他的第一部戏剧作品，这是一出道德说教剧，名为《私生子》（或《对美德的考验》）。作为这出剧目的补充，他添加了一个想象出来的对话，对话发生在他和剧中的主角、这出剧目所谓的作者“多瓦尔”之间。在这一系列被称为《关于〈私生子〉的对话》的作品中，狄德罗展开了一个理论性的讨论，他在其中和哥尔多尼一样，呼吁剧作家抛弃支撑着法国戏剧的那些老套的固定角色。这些刻板人物（意大利语叫作tipi fissi）包括仆人、贴身侍者、老爷、医生、严厉的父亲、君主、女家庭教师、守寡的母亲、胆小的士兵，以及情侣（即所谓的innamorati）。为了替代这些角色，狄德罗设想将一系列真实、可信的人物搬上舞台，比如商人、哲学家、政治家或者法官。同样，他还提出用更忠于事实和复杂的方式表现普通人在真实生活中扮演的家庭角色，比如父亲、母亲、女儿、儿子和朋友。[6]狄德罗为法国戏剧设计出来的最具革命性的创新是一部资产阶级悲剧，其动人心弦的现实主义结局意在给观众带来前所未有的情感冲击。他设想，这些情感丰沛的道德戏剧将感人至深，能够达到激起大众内心的恐惧的程度。他说，观众会“颤抖着走入剧场，却忍不住还要到剧场去”。[7]
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狄德罗直至去世也没能实现创作完成一部反映劳动阶层悲剧的愿望。但在1757年和1758年，狄德罗在监督《百科全书》第七卷和第八卷相关工作的同时抽出时间，创作了两部资产阶级戏剧。这两部戏剧都以法国传统戏剧作为出发点，跨立于轻松但毫无意义的喜剧和严肃得死气沉沉的贵族悲剧这两种风格相去甚远的戏剧形式之间。其创作的基本想法是讲述一个有欢乐大结局的道德故事，但同时还表现了法国底层人民和中产阶级毫不做作的高尚之处。这也正是狄德罗最喜欢的画家之一让-巴蒂斯特·格勒兹在其绘画作品中成功描绘的。
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