打字猴:1.701874875e+09
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1701874876 但完成了的一切
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1701874878 都归本于源初。
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1701874880 在变化和运行之上,
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1701874882 更宽广更自由,
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1701874884 还有你的序曲歌唱不息,
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1701874886 带着七弦琴的上帝。
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1701874888 没有认清痛苦,
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1701874890 也没有学会爱情,
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1701874892 凡在死亡中远离我们的,
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1701874894 都不曾揭开面纱。
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1701874896 唯有大地上的歌声
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1701874898 在颂扬,在欢庆。
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1701874900 海德格尔认为,这首诗就是对时代之“贫困”的清晰认识。它道出了这样的意思:“时代处于贫困不光是因为上帝之死,而是因为终有一死的人甚至连他们本身的终有一死也不能认识和承受。终有一死的人还没有居有他们的本质。死亡遁入谜团。痛苦的秘密被掩蔽了。人们还没有学会爱情。但终有一死的人却存在着。只要语言在,他们就存在。歌声依然逗留于其贫困的大地上。歌者的词语依然持有神圣者的踪迹。”(80)可见这首诗既认清了时代的“贫困”,且也坚持着一个歌者的信念。
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1701874902 里尔克是悲哀的诗哲。有史家把他列入“实存主义(存在主义)”作家的行列中,恐怕多少也受海德格尔对里尔克的阐释的影响。(81)然而,如若我们仅仅想在里尔克身上发现那种“实在主义”的情绪,甚至那种“实存主义”的个体“边缘处境”,是用不着海德格尔来启发的。下面这首《严重的时刻》读来沉重,充斥着“实存主义”作家所独具的“怆然涕下”的命运感:
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1701874904 此刻有谁在世上某处哭,
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1701874906 无缘无故在世上哭,
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1701874908 在哭我。
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1701874910 此刻有谁在夜间某处笑,
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1701874912 无缘无故在夜间笑,
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1701874914 在笑我。
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1701874916 此刻有谁在世上某处走,
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1701874918 无缘无故在世上走,
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1701874920 走向我。
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1701874922 此刻有谁在世上某处死,
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1701874924 无缘无故在世上死,
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