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[27] Roger Cohen, “Yes, It Could Happen Again,” The Atlantic, WWI Issue, August 2014.
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[28] Niall Ferguson, “War: In History’s Shadow,” The Financial Times, August 2, 2014.
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[29] http://www.critical-theory.com/watch-the-foucault-interview-that-was-lost-for-nearly-30-years/.
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[30] Daniel W. Drezner, ed., Critiquer Foucault: Les années 1980 et la tentation néolibérale (Aden, 2014).
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[31] http://www.revue-ballast.fr/peut-on-critiquer-foucault/.
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[32] https://www.jacobinmag.com/2014/12/foucault-interview/.
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[33] Geoffroy de Lagasnerie, La dernière leçon de Michel Foucault. Sur le néolibéralisme, la théorie et la politique (Fayard, 2012).
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[34] Daniel W. Drezner, “Why Michel Foucault is the Libertarian’s Best Friend” (December 11, 2014), http://www.washingtonpost.com/posteverything/wp/2014/12/11/why-michel-foucault-isthe-libertarians-best-friend/.
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[35] William Deresiewicz,“Don’t Send Your Kid to the Ivy League: The Nation’s Top Colleges Are Turning Our Kids into Zombies,” The New Republic, July 21, 2014.
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[36] William Deresiewicz, Excellent Sheep: The Miseducation of the American Elite and the Way to a Meaningful Life (Free Press, 2014).
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[37] Steven Pinker, “The Trouble with Harvard,” The New Republic, September 4, 2014.
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[38] Alexander Nazaryan, “American Horror, Ivy League Edition,” Newsweek, August 8, 2014.
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[39] David Brooks, “Becoming a Real Person,” The New York Times, September 9, 2014, p. A29.
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[40]Insurrections of the Mind: 100 Years of Politics and Culture in America (Harper Perennial, 2014).
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[41] Ryan Lizza, “Inside the Collapse of The New Republic,” New Yorker, December 12, 2014.
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[42] Peter Beinart, “How The New Republic Lost Its Place,” The Atlantic, December 8, 2014.
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2000年以来的西方 2013年
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曼德拉未竟的理想
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纳尔逊·曼德拉于12月5日逝世。他的悼念仪式成为各国政要汇集的峰会，也是全球媒体关注的焦点。大量的文章缅怀他在狱中不懈斗争的岁月，追忆他终结种族隔离和争取民族和解的努力。然而，伟人的辞世不只是一个哀悼与纪念的时刻，也是一个反思的时刻。对许多知识分子来说，纪念曼德拉更恰当的方式，是清醒地认识他的道德与政治遗产，而不是将他送上神坛去颂扬和祭拜。
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在曼德拉去世的第二天，《纽约时报》网站就刊出了齐泽克的文章，赞赏曼德拉的道德人格，但他将目前南非各种严重的社会问题判定为“曼德拉的社会主义失败”。[1]人们会记得老的“非国大”（南非非洲人国民大会），“它承诺的不只是种族隔离的终结，而且也是更多的社会正义，甚至是某种社会主义”。而曼德拉在结束种族隔离制度之后却放弃了社会主义。“但我们能就此批评他吗？”齐泽克提出的问题非常尖锐，“他真有选择吗？走向社会主义是一个真实的选项吗？”
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《经济学人》此前的一篇封面报道文章指出，在曼德拉卸任总统之后，南非在经济和政治上都出现了滑坡。在种族隔离时期，南非虽然遭到西方国家的经贸制裁，却仍然是非洲大陆唯一的发达国家。近二十年来，南非经济增长放缓（近几年不到2%），失业率居高不下（官方公布的数字是25%，而实际上可能接近40%），而“非国大”的无能与腐败是主要的原因。[2]《纽约客》发表文章称，二十年以来，南非腐败猖獗，犯罪率居高不下，艾滋病威胁无处不在，贫富差距严重，是全世界最不平等的国家之一（基尼系数高达0.6）。种族隔离制度被废除之后，少数黑人进入了精英阶层，但在很大程度上，财富、土地、教育和健康的资源分配仍然与肤色相重叠。[3]《新共和》的文章指出，民众对接替曼德拉的政治领导人感到失望。姆贝基曾公然否认艾滋病的流行，称之为西方编造的谎言，导致了三十万人的死亡。而祖马政府的执政能力与道德表现都令人失望。[4]仅在曼德拉去世前几个月，前任大主教图图发表文章表示，他很遗憾地不再投票支持“非国大”。“我们真的需要改变。‘非国大’善于领导我们为摆脱压迫而斗争……但似乎难以转变为一个政党。”[5]
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那么，在何种程度上，曼德拉要对他卸任之后的政治与社会乱象负责？在曼德拉去世之后，图图赞颂他是“一颗钻石，几乎完美无瑕”，但他唯一的缺点就是对“非国大”过于忠诚。[6]长期驻扎南非的著名记者大卫·贝雷斯福德在《卫报》发表长文，认为曼德拉没有付出努力来阻止裙带关系和腐败，在执政能力上乏善可陈，也从未对穆加贝施加影响力来抑制非洲大陆许多人为的灾难。[7]但也许，正如《时代》周刊的讣告所说的那样，曼德拉已经完成了一个种族和解与和平民主转型的奇迹，若希望他为良好的政府和共同的繁荣再创造另一个奇迹，可能是我们过分的奢求。[8]一个种族平等、和睦团结与共同富裕的“彩虹国家”是曼德拉的理想，这仍然是南非未竟的事业。
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