打字猴:1.701884202e+09
1701884202
1701884203 [16]见26a17—21,27a4—12。
1701884204
1701884205 [17]见28b1—4,28b15—29a10。
1701884206
1701884207 [18]见26a30—36。
1701884208
1701884209 [19]见62a28以下。
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1701884211 [20]见61b39。
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1701884213 [21]见63b33。
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1701884215 [22]见《论题篇》,第八卷,【1】。
1701884216
1701884217 [23]见《前分析篇》,第二卷,【2】—【4】。
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1701884219 [24]见64b31—38。
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1701884221 [25]见《辩谬篇》,167b21以下。
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1701884223 [26]见53b11—25。
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1701884225 [27]见柏拉图:《曼诺篇》,81。
1701884226
1701884227 [28]见66b20—30。
1701884228
1701884229 [29]见68a21—25。
1701884230
1701884231 [30]enstasis。
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1701884233 [31]见28a7。
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1701884235 [32]eikos,semeion。
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1701884240 亚里士多德全集(典藏本) [:1701882385]
1701884241 亚里士多德全集(典藏本) 四、后分析篇
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1701884243 余纪元 译
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1701884245 *Analutika hustera 据《洛布古典丛书》希腊本文。
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1701884247 亚里士多德全集(典藏本) [:1701882386]
1701884248 第一卷
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1701884250 【1】一切通过理智的教育和学习都依靠原先已有的知识而进行。只要考虑一下各种情况,这一点便显得十分清楚。数学知识以及其他各种技术都是通过这种方式获得的。各种推理,无论是三段论的还是归纳的,也是如此。它们都运用已获得的知识进行教育。三段论假定了前提,仿佛听众已经理解了似的。归纳推理则根据每个具体事物的明显性质证明普遍。修辞学家说服人的方法也与此相同:他们要么运用例证(这是一种归纳),要么运用推证(这是一种推理)。
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