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关于其他思想方式如何出现在思索、理会、知识、技术、明智及智慧之中的问题的进一步探讨，部分属于自然哲学，部分属于伦理学。
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【34】机敏是没有片刻迟疑迅速把握中词的能力。例如，某人看到月亮的一面总是朝向太阳，便立刻认识到它的原因，即月亮从太阳获得光线；
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再如，他看到一个人在同一个富人谈话，便认定他是在借钱；再如，他明白人们之所以有交情，乃是因为他们有共同的仇敌。在所有这些情况中，把握到端词能使他认识到原因或中词。让A表示“向着太阳的光明面”，B表示“从太阳中获得光线”，C表示“月亮”，那么B（从太阳中获得光线）能表述C（月亮），A（向着太阳的光明面）能表述B，这样，A就通过B而属于C。
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[1]见柏拉图：《曼诺篇》，80D—E。
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[2]pragma。
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[3]见《后分析篇》，第一卷，【3】；第二卷，【19】。
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[4]episteme apodeiktike。
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[5]morion，即肯定判断或否定判断。
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[6]horismos。
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[7]ta apeira dielthein。
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[8]horos。
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[9]见《前分析篇》，第一卷，【25】。
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[10]见《前分析篇》，第二卷，【5】。
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[11]同上，【6】、【7】。
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[12]ti to katholou。
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[13]kata pantos。
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[14]kath hauta。
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[15]sumbebekos。
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[16]参见柏拉图：《优台谟篇》，277B。
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[17]见73a37以下，74b8以下。
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[18]见《前分析篇》，70a7以下。
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[19]见76a9以下，78b34以下。
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[20]参见《辩谬篇》，171b16，172a3。
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[21]见75b14以下，76a9以下。
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[22]hupothesis,aitema。
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