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[66]ousia。
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[67]DK残篇8。
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[68]虽然恩培多克勒写过一首《论自然》的诗。
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[69]DK残篇53。
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[70]见《论灵魂》第一卷，【4】—【5】。
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[71]见《论生成和消灭》第一卷，【7】，323b1以下。
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[72]见柏拉图：《斐多》，96A—99C。
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[73]to ti en einai。
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[74]morphe。
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[75]见《物理学》第八卷，【7】—【9】。
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[76]见《物理学》，260a26以下。
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[77]见318a9以下。
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[78]见《物理学》，255b31以下。
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1701888566
[79]见《物理学》，217b29以下。
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[80]to estai。
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[81]to mellon。
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[82]estin。
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[83]见《物理学》第八卷，【7】—【9】。
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亚里士多德全集（典藏本） 天象学
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徐开来 译
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*Meteorologika据《洛布古典丛书》希腊本文。
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第一卷
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【1】关于自然的最初因和一切自然的运动，关于天上星体有秩序的移动，关于物体性元素的数量、性质和相互变化，以及关于一般的生成和消灭等问题，我们都已在前面论述过了[1]。留待现在必须考察的，是这种探求的一个部分，即我们的一切前辈称之为天象学的问题。它涉及的是合乎自然而发生的、但其规整性又不及物体的第一元素[2]的那些现象，它们出现于离星体的移动最近的地点。例如银河、彗星、燃烧和运动着的流星，可视为气和水共同具有的属性，土的部分、种类以及各部分的属性。从对这些的研究中，我们能明白风、地震以及由于它们的运动而生成的一切现象的原因。对于这些东西，有些我们迷惑不解，有些我们则能以某种方式理解。此外，也涉及霹雷的下落、飓风、火风和因凝聚而为这些同样的物体的属性所导致的其他常有现象。在讨论了这些问题之后，我们还要考察：我们能否依据所确立的方式，对动物和植物给出某种一般的或特殊的说明。一旦做完这些工作，我们似乎就可以宣称，我们在开始时为自己提出的全部考察任务业已圆满完成了。
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