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一切都从宙斯构成；
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宙斯是地和星天之根；
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宙斯生出男子，宙斯是不朽的女人；
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宙斯是万物的呼吸，
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宙斯是不倦之火的开端；
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宙斯是海之根，宙斯是太阳和月亮，
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宙斯是王，
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宙斯是万物之首和雷光之本；
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他掩隐一切人，
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又将他们带向快乐的光明；
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从他圣洁的心中，造出诸多烦怨。[31]
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我以为，“必然性”作为不可征服的原因，只是他的另一个称呼；“天命”则是由于他把事物束缚在一起，并无阻障地运动它们；“命定”则因为万物都是有限的，世上无物无限；“命运”源于万物的被分割；“报复”则出于对每一个的分派；“亚得拉斯提亚”[32]是依照本性不可避免的原因，“天意”则是永远存在的原因。关于“命运”女神和纺锭的故事，在某种意义上也有同样倾向；因为命运女神有三个，对应于被分开的不同时间，在锭子上的那部分生命之线已纺成，有一部分有待于纺，另一部分正在被纺。已纺成的相关于命运女神之一，即亚托洛波斯（Atropos），因为一切过去了的东西都是不可逆转的；将纺的属于拉赫色斯（Lachesis），因为依据自然而命定的运气在等待着万物；现在的则属于克罗梭（Klotho），安排每人特定的命运并纺线。这个故事讲完了，而且说得不错。
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所有这些其实都只不过是神。正如思想高深、出身名门的柏拉图所说：“恰如古代的故事所讲的，神把持着存在万物的开端、终结与中间，以一条直线运动，合符自然地把它们引向完成；而且，总是追随着公正，惩罚一切达不到神圣法则的东西——使每个人从一开始就有它，假如他想分享宠赐的至福的话”[33]
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[1]据说此文是写给亚历山大的信。
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[2]可能是引用柏拉图所谓“灵魂的眼睛”。参见《国家篇》，533D。
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[3]zoophoros kuklos。
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[4]不列颠的古名。
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[5]西班牙半岛的古名。
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[6]DK残篇10。
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[7]395b26。
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[8]荷马：《伊利亚特》Ⅰ，499。
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[9]指的是公元前6—前5世纪时波斯王朝的繁荣时期。
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[10]是现在的达达尼尔海峡的旧名。
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[11]即30年。
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[12]kosmos。
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