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清稀的精液缺乏生殖能力，而胶稠的精液既具生殖能力，还更有可能产生出男婴；清稀而不作粒状凝结的精液较易产出女婴。
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再及，男性大约在这一年龄期生长出胡须。
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【2】 妇女之行经一般开始于月末之际，因此某些巧思之人声称月亮是雌性的，理由是经泄与月之亏损同时发生，而且经泄及月亏之后二者均再度充盈。某些妇女一直是每月行经少许天数，而大多数妇女于每个第三月行经。那些经期甚短——二或三天——的妇女行经相当轻松，但经期甚长者就较为困难了。即是说，在这些日子里她们要经受煎熬；因为尽管有些人行经甚为利索，另一些人却只是点点滴滴地进行；不过直至行排完毕之前她们的身体全都如负重荷。许多妇女在经血即将流泄之际，子宫中甚至会作痉挛并有声响。 自然状况下，这种生理现象复原之后妇女就可以受孕了，而那些不见此种现象的女性大多将停留在不能够生育的状态。尽管如此，也有一些不见经象的妇女怀上了孕，她们体内积聚有液质，与行事生娩的妇女经泄之后体内余留的液量相等，只是尚未多到足以排泄至体外的程度。还有一些妇女于行经期间受孕，此后时间里却不能够成孕，这些妇女的子宫一俟行泄完毕即关闭。有些妇女竟然于整个妊娠期内均见行经，结果自然是她们所产婴儿甚差，这些婴儿或者不能够存活而长大，或者长得十分孱弱。
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在许多妇女身上，由于对性交的迫切需求——或是由于她们年纪轻轻，或是由于长时期地受到压抑，其子宫竟至于下坠而且常常会一月三度行经，直到受孕为止，那时她们的子宫会回复其在上方的本位。不过在有些时候，即使其中不含什么东西，只要正好是湿润的，它就会吸干精液中的液湿部分[2]。
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正如先前所述，在一切动物之中，妇女的经泄量最多，胜过其他各种雌性动物。那些非胎生的动物并无这种现象，这是由于其体内的这种排泌物转化成为身体物质（因为某些雌性动物大于其雄性同类，此外有的雌性动物将这种排泌物转为角质棱甲，有的将其转为鳞片，有的将其转为羽簇），有足的胎生动物则将其转为毛发、躯体（因为唯独人类身体光坦）以及尿液——大多数这类动物泌出的尿液均浓稠而又盈足；然而女性却不见上述情况，其体内的这种泌出物将转化为月经。
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男性的情况也与此类似，因为以身体大小而论男人泌生的精液为量最多，胜过其他各种雄性动物（因此男人是身体最为光坦的动物），尤其是那些体质较湿润而又不过度肥胖者，而肤色白者又胜过肤色黑者。在女性那里也有同样的情况，因为那些肉质肥厚的女性体内的这类泌出物中的大部分都用在了滋养其躯体上。再就是在性媾中天生较白的女性泌液多于较黑的女性。水分丰富及辛辣的食物也能造成这种交媾效果。
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【3】 女性交媾之后阴部迅即干燥乃为得孕之标志。如果此处口唇润滑，就不大容易成孕（因为精液流失了），而口唇粗厚者亦难成孕；如果手指触感这口唇较为粗糙而又黏着，或者如果口唇生得纤薄，那么这时候成孕的机会就很好。故而，为了成孕就需要使子宫部位达成上述这一种状态，而为了不至成孕就该使之达成相反的状态；因为只要这口唇润滑就不会有孕。为此有的人用杉柏油或者溶于橄榄油中的胭铅白或乳香涂抹子宫中精种将着床的部位。假如精种存留其中达7日，那就清楚表明它已经被持获了；那所谓的“出流”就发生在这几天内。
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大多数妇女受孕后依然会行经一段时间，怀女婴时最多为30天，怀男婴时则在40天左右。而且在分娩之后，经泄要分别迟延同样多的天数，只不过并非在所有的妇女那里都如此地精确。但在受孕之后，上述天数过后将不复行经，这是符合自然机理的，事实上经泌物将转化入乳房并变成奶汁，乳房间最初泌出的奶汁为量甚少且细如蛛丝。
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一旦有了身孕，最主要地将于肋间有所感觉（有些妇女此间立时就会盈胀起来，这种现象于身体瘦瘠者尤为显著），再就是于鼠蹊之间。
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怀的若是男婴，40天光景大都更可能向右侧翻动，而女婴约在90天时更可能向左侧趋动。当然这类事情上不能假定某种精确性，因为许多生出女婴的妇人胎动是向右的，而胎动明显向左者却产出了男婴；不过话说回来，这些及这样一类事情上大多数时候还是有着偏多偏少之差别。
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大致在这一时期胎儿开始分化成形，而在此之前它仅仅是一个混沌不分的肉团。
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所谓“出流”指的是不满7日内孕胎的夭流，流产则指不满40天内孕胎的夭流；胎儿大多数的夭流就发生于这些日子里。
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在40天时流出母体的男胚若是置入其他某种液体中就会溶化以及消失，但若置入凉水中它就会凝缩，像是裹入了一层膜中；若是撕去这膜，露出的胚胎有一只蚂蚁大小，它的其他所有部分[3]连同生殖器官均已分明，其眼睛如同在其他动物那里一样极其显著。而女胎若是在3个月内夭流，大多数情况下都尚不见分明；但只要是满了4个月时间，便已发生了分化而且很快就会各自成形。在一段时间里[4]女胎各部分完全成形的过程比男胎要缓慢，而且比男胎更可能在第10个月出生。然而一旦出生，女婴能比男婴更快地走向青春、壮盛以及衰老，尤其是那些作过多次生育的妇女，这在前面已经讲过了。
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【4】 当子宫孕受精液后，大多数情况下都会迅即关闭，直至7个月为止；在第8个月它会重新开放；而其中胎儿若可育出便会在第8个月里下降。至于那些不可育出而到第8个月仍不能呼吸的胎儿，妇女们于第8个月分娩时不可能将之产出，这些胎儿在第8个月里也不会下降。子宫在这种时候也不会再行开放，事实上，假若发育过程中并未遇到上述征象，就表明这胎儿是不可育的。
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得孕之后，妇女全身均会感到沉重，而且眼前会出现黑晕，头部也会发痛。这些症状于一些妇女发生得更早一些——甚至于可以早到10天光景，于另一些妇女则较迟缓，这要视母体内泌出物之多少。此外，大多数妇女会经受恶心及呕吐，尤其是上述一类妇女，在她们经泄已停止而又尚未转化入乳房的时候。
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有些妇女于妊娠初期更觉难受，另一些则于后来胚胎已有增长时更为难受；时常可见许多妇女于妊娠末了之际患上了尿淋沥痛症。就常情而论，怀男胎的妇女较易捱过妊娠期，而且可以保持姣好的容颜，怀女胎者的情况就正好与之相反；即是说她们大多数容颜失色，身体更趋沉重，而且很多人的腿部发生肿胀，身上肌肉亦如此。尽管如此，在某些妇女那里也可能出现一些反例。
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有孕在身的妇女往往会产生各种各样的欲念，并且会陡然转换，这被人们叫做“妄馋症”。怀女胎者的欲念更为尖烈，然而得到之后又难以开心享用。极少数妇女妊娠期间体质愈见良好。而胎儿开始长头发的时候孕妇最感不适。孕妇天生的毛发会趋于稀少或脱落，但是那些本来不生毛发的地方却会变得更加毛茸。
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再及，男胎在母体内通常比女胎更爱活动，出生也更早一些，女婴出生时间则偏迟。临产女婴时阵痛连续而且更为滞久，而临产男婴时的阵痛尖促而又异常难忍。分娩前曾与其丈夫同房者诞产更为迅捷。有时候孕妇似乎在蒙受着阵痛并非由于产痛已经开始，而是由于腹中胎儿正在转动其头，这就表现得跟产痛开始了似的。
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其他各类动物均以单一的期限而最终分娩；因为每一种动物均有一个固定的待产期。唯有人类的待产期长短不一，即是说有7个月生的，也有8个月、9个月生的，而大多数时候是生于第10个月；某些妇女也可能拖到第11个月。早于7个月出生的婴儿在任何情况下都绝对不能够存活下来；7个月生的婴儿是最早可以育活的，但大多十分孱弱（因此人们把它们裹在绒毛襁褓之中），而且其耳鼻之类的通道大多尚未分化成形；不过，它们长大一些后能作分化，而且这样一类婴儿有不少活了下来。
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至于8个月生的婴儿，在埃及和其他某些地方，妇女们长于分娩并可以轻而易举地多次分娩，而且即或是天生残缺，生下来的孩子也能够存活，在这些地方8个月生的婴儿可以存活以至养大，然而在希腊一带地区这样的婴儿存活下来者仅仅是微乎其微，绝大多数都死掉了。这种情况还缘于这样一种假定，即倘若果真有8个月生的婴儿活下来了，产妇们也会认为它不是8个月生的，实乃自己先前计算日期时有所疏误而已。
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孕妇于第4个月与第8个月最觉难受，并且假如婴儿于第4或第8个月流产，母亲通常也会死亡，因而8个月生的婴儿不仅不能存活，而且当它们流产时产妇也处于危险之中。
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以同一方式，那些在第11个月的分娩也被认为是一种疏误，即是说在这些情况下产妇们误算了妊娠的起始日期。因为子宫中常常先已有风动，在此之后才发生了交媾及受孕，妇女们便把先前的状态认作是妊娠之开端，因为它引发了各种类似的症状。
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完成分娩的多种情况形成了人类与其他诸种动物之间的此种差异；再就是有些动物一胎1仔，另一些一胎多仔，而人这种动物可以兼作两种分娩。因为尽管绝大多数妇女于大多种族中均是一胎仅产1婴，但许多地方也会有许多一胎2婴的情况，例如在埃及一带。甚至会出现一胎3至4婴的情况，特别是在前面提及的那些地区。一胎产婴数目最多为5个，这在许多场合都已经观察到了。有那么一位妇女曾于4次分娩中产下了20个婴儿，即是说每胎5个，而其中大部分都被抚养出来了。
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在其他各类动物中，即使其双胞胎为一雄一雌，也丝毫不比双雄或双雌更难养大成活；可是在人类中若逢一雌一雄的情况，其双胞胎就极少得以存活。
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在诸种动物中，女人与牝马在妊娠期间最有可能接受性配；而其他种类的动物一旦怀上孕便远避其雄性，只要它们不像野兔那样可以自然而然地重复受孕。可是牝马一开始有孕便不能够重复受孕，而是于大多数情况下一胎仅产一驹；至于人类复孕的情况虽说极少，却会不时发生。
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