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亚里士多德全集（典藏本） [:1701882451]
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亚里士多德全集（典藏本） 第九卷
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【1】 动物中那些较为暗昧和寿命较短者的性情在感觉上给我们的印象较不明朗，但那些寿命较长者就能造成更为明朗的印象。因为它们在灵魂属性的各个方面具备了几分自然的能力，如在智谋与愚蠢、勇敢与怯懦方面，在温和与凶厉以及其他诸如此类的品性方面。某些动物同时还拥有了几分学习及教导的能力，有的是在彼此之间，有的则有赖于人类，这指的是那些享有听觉的动物——不只是那些能听见声音的动物，还有那些能够感知各种表记间的差异的动物。
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在一切有雌雄之分的动物种类中，自然树立了几乎是同样地有异于雄性性情的雌性性情。不过最为明显的还是在人类与具备了一定大小的动物及胎生四足动物中间。因为雌性的性情更为柔软，更易于被驯服，更愿意接受抚摸，学习的能力也更强，例如拉科尼亚犬中的雌犬就比雄犬更聪明。摩洛细亚种的犬于狩猎方面与其他种类的犬并无任何差异，然而于随牧方面却优于其他品种，那是凭借了其身体大小及面对野兽时的勇敢。出自这两种犬的杂种犬，即出自生长于摩洛细亚的犬和生长于拉科尼亚的犬勇敢而又勤劳。
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一切雌性动物均比雄性缺少生命激情，熊与豹属于例外；这两种动物中雌性被认为更加富于勇气。而其他种类的动物中雌性更为柔顺，更为邪恶，更不单纯，更易冲动，更用心于子嗣的抚养，与之相反，雄性动物更富于生命激情，更悍野，更单纯和更少心计。所有动物可以说都有这些性情的迹象，但于那些更完备地具有性情的动物中尤其是于人类中表现得更明显；这是因为人类的自然本性最为完备，所以在他们中这些品性更为显著。因而，妇女比男子更有同情心，更容易掉泪，此外还更易嫉妒和怨尤，更爱吵骂和争斗。女性比男性较为缺乏激情，较易沮丧，较不知耻和较易撒谎，巧于欺诈和长于记忆；此外女性更为清醒，更为畏葸，而且总的来说女性比男性更懒于活动，其进食亦较少。而如前所述，雄性动物比雌性更乐于提供帮助，更加勇敢；即使在软体动物中，当乌贼为三齿鱼叉中时，雄性会过来帮助被叉中的雌性，然而雌性却会撇下被叉中的雄性径自逃开。
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那些居于同一地区并且赖同样的东西为生的动物彼此之间会进行争斗。因为它们的食物若是匮乏，即便是同种的动物也会相互交战；据说生活于同一区域的海豹也会进行争斗，雄性与雄性斗，雌性与雌性斗，直至一只咬杀或逐走另一只为止；而且幼豹也都会依样而行。此外，所有动物均与肉食动物相斗，而这类动物亦与其他动物相斗，因为它们以动物为食。由此占卜者来卜知相离与合聚，以争斗者为相离，以彼此和睦者为合聚。但若是食物十分丰足，可以设想当今那些令人恐惧的、悍野的动物将会变得驯良起来，无论对于人类还是它们彼此之间。在埃及对动物的照管可以表明这一点：由于享有食物而不致陷于穷顿，即便是最为悍野的动物也彼此相生；由于得到了惠顾它们变得温驯起来，例如在一些地方，鳄鱼这种动物由于食物的照料就对祭司们甚为温顺。在其他地方也可见到同样的事情发生，以及间或在其中的地区。
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鹫与龙蛇相斗；因为鹫以蛇类为食。还有“猎户”蜂与毒蜘蛛；因为“猎户”蜂捕食毒蜘蛛。在鸟类中，poikilis、百灵、拾蠹鸟与khloreus相互争斗，因为它们相互残食对方的卵。乌鸦与猫头鹰亦然，因为由于猫头鹰在白天看不分明，乌鸦便趁午间偷食其卵，而到了夜间猫头鹰又来偷食鸦卵，一者在白天占上风而另一者在夜间占上风。猫头鹰与orkhilos相斗，因为后者也残食猫头鹰的卵。在白天，其他一些小鸟也围着猫头鹰扑翅而飞，人们称之为“追慕”，它们飞近这鸟并拽拔之；因而捕鸟者以这种鸟为诱饵来捕各种各样的小鸟。
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所谓的“长老”鸟与鼬鼠及乌鸦相斗，因为它们侵食其卵及幼雏。鸠鸽与puralis亦然，因为它们觅食的处所和生活习性彼此相同。还有绿啄木鸟与libuos。鸢与渡乌亦然；仗着钩爪及飞行敏捷的优势，鸢窃取渡乌拥有的任何东西，因而食料造成了它们之间的仇争。此外，依赖海洋为生的动物也相互争斗，例如brenthos、鸥与harpe。还有雕、蟾蜍与蛇，因为雕捕食后两者。还有鸠鸽与khlooreus，因为khlooreus啄杀鸠鸽；而乌鸦啄杀所谓的“鼓手”鸟。aigolios及其他一些生有钩爪的鸟类捕食kalaris，因而它们相互争斗。壁虎与蜘蛛亦相斗，因为壁虎吞食蜘蛛。马[1]与鹭亦相仇，因为它嚼食鹭的卵及幼雏。aigithos与驴亦相仇，因为驴路过时在刺丛上擦痒，这样做的时候，再加上时而的嘶叫，就颠出了鸟卵及其幼雏——因为雏鸟是在惊恐中出生的；由于这种伤害这鸟便与它相斗，叮啄它的痒痛处。狼与驴、公牛及狐狸相斗；因为作为肉食动物，它袭击牛、驴及狐狸。狐狸由于同一原因又与鹞相斗，因为鹞作为生有钩爪的肉食动物袭击它并通过击打给它造成伤痛。乌鸦与公牛及驴相斗，因为它飞上去扑击它们，啄它们的眼睛。鹫与鹭亦相斗，因为生有钩爪的鹫袭击后者，后者则抵抗至死。隼与aigupioos相斗，而kreks与eleoos、鸟及金莺相斗——照有些人的传说后一种鸟产生于一场葬火；因为kreks伤害它们及它们的幼嗣。五十雀和鹪鹩与鹫相斗；因为五十雀弄碎鹫卵，由于这一缘故和由于其肉食性鹫遂与周围的所有鸟交战。“花”鸟与马相斗，其原因是马将这鸟逐出其所在的牧场；因为“花”鸟以草为食，其眼睛上覆有白膜因而看不分明，它模仿马的声音，飞上去恐吓马；马遂驱逐这鸟，而一旦捉住了便将其杀死。“花”鸟生活于江河侧畔及湖泽地带，它有着美丽的颜色，生活得十分愉悦。驴与壁虎敌斗，因为后者在它的食槽中眠卧，钻入其鼻孔阻碍其进食。
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鹭有三种，它们是灰鹭、白鹭与所谓的星鹭。其中灰鹭于尽责孵育及性配方面颇显艰难；据说它们在交配时呻鸣并且从眼中滴出血来；它生育的情况也很差，且甚为痛苦。它与那些伤害它的动物相斗，与鹰斗（它攫猎它），与狐狸斗（它在夜间毁害它），与云雀斗（它偷窃它产的卵）。蛇与鼬鼠及猪相斗，当与鼬鼠同处屋内时便与之相斗，因为它们赖同样的东西为生；而猪要吃蛇。隼与狐相斗；它扑击和抓扯后者，杀死其幼雏；因为它生有钩爪。但是渡鸦与狐狸相互友善，因为渡鸦与隼为敌；故而当狐狸遭受扑击时它就飞来援助。aigupioos与隼亦于彼此之间相搏击；因为二者均属钩爪鸟类。aigupioos还与鹫交战。天鹅也与鹫相斗，而且天鹅常常得胜；天鹅亦属自相残食最凶猛的鸟类。
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有一些野生动物时时刻刻都处于自相敌对的状态，另一些则跟人类相仿，仅仅是偶尔如此。驴与红雀相斗；因为红雀生息于刺丛间，而驴却嚼食荆棘的嫩枝。“花”鸟、红雀与aigithos为敌；据说aigithos的血与“花”鸟的血不能混融。但乌鸦与鹭友善，还有skhoinion与百灵、laedos与绿啄木鸟；因为绿啄木鸟生活于河边及丛林间，laedos生活于山岩间并且眷恋其居住的地方。pipheks、harpe与鸢相友善，狐与蛇亦然（因为二者均生活于地下），还有鸟与鸠鸽。狮与胡狼互相争斗，因为作为肉食动物，它们赖同样的东西为生。
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大象自相争斗时也甚为激烈，它们用自己的獠牙打击对方。斗败的象乖乖地被奴化了，不敢违抗胜利者的声音。众象之间于勇气方面确有殊异。印度人像用雄象一样将雌象用于战争，不过雌象体型自然有逊并且远远不够激昂。象以巨大的獠牙撞击墙垣，将其推倒；它以前额撞击棕榈树，直至将其撞倒为止，然后再以脚践踏，把树踏平在地上。猎捕大象的方法如下：人们骑着某些驯服的、勇敢的象去追猎，一旦困住了某头大象他们便使唤那些驯象去殴打，直至那头大象精疲力竭为止；这时骑象人再跃上其背，以刺棒进行教导。这之后很快就可以使之驯服和遵从指令。骑象人在背上时，它们全都很温驯，而他一旦下来后有的象仍然温驯，有的则不然；但人们用绳索拴住野性发作者的前腿以使其安静下来。狩猎的目标既可以是已经长得很大的象也可以是那些幼仔。
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在野生动物中，友善还是敌斗乃是缘于其食料及生活方式的结果。
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【2】 在鱼类中，有些群聚的鱼类相互友善，而另一些不群聚的鱼类相互敌斗。有些鱼类于妊娠期间聚集到一起，另一些则是在产卵之后。总的说来，下列鱼类为群聚鱼类：金枪鱼、小鳁、 虎、books、“蜥蜴”（鲭）、鸦鱼、合齿鱼、红鲱鲤、sphlainas、anthiai、eleginoi、银汉鱼、sarginoi、管针鱼、鱿鱼、虹、pelamudes、鲭及花鲭。其中某些鱼不仅群聚而且还双双成对；其余的鱼全都成对伴游，仅于某些特定的时节聚集成群，如前所述，那是在妊娠期间，也有一些是在产卵之后。鲈鱼与灰鲱鲵尽管极其敌对，某些时节它们也会相互聚游在一起；因为群聚常常不仅限于同种的鱼类，而且包括其食料相同或相近的那些鱼类，假若食料丰足的话。灰鲱鲵与海鳗失掉秽物排泄口以下的尾部时常常也活着。灰鲱鲵的尾部是被鲈鱼咬掉的，海鳗的尾部则是被鳗鲡咬去的。这里的战斗由较强者向较弱者发起；因为较强者吞食后者。关于海洋动物就讲这么一些。
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【3】 正如先前所述，动物的性情于怯懦、温和、勇敢、驯顺、机智及无知等方面有异。绵羊及山羊的性情说来就是愚直和蠢笨；在所有的四足动物中它们最为不济，它们会毫无目的地漫游入荒野之地，而且常常在寒冷的天气里从居所内走出；当它们遭遇降雪时，只要牧羊人不来驱动，它们就不思挪离，而是滞留下来等死，除非牧羊人引来公羊；这时候它们才尾随而行。若是有人拽住一只雌山羊的胡须尖（它像头发一样），其他的雌羊会像呆了似的站着，直盯着它看。
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睡在绵羊中比睡在山羊中更冷；因为山羊刍嚼更勤而且更喜趋近人身。然而山羊不如绵羊耐寒。牧羊人教群羊听到某一声响时汇集到一起，因为若是一只羊遭到了雷击却不与群羊汇集，在它正好有孕的情况下就会流产。因此屋内若是有什么声响，它们出于习惯就会聚到一起。
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公牛离开牛群四处晃悠时亦会为野兽所咬杀。
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绵羊与山羊按同种关系分别躺卧在一起。当太阳转得较快的时候，牧羊人说山羊将不再面对面地躺卧，而会翻转身体相互背离。
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【4】 牛群亦按习熟了的同伴聚在一起放牧，假如有一只走入了歧途，其他的牛就会跟上；因此牧牛人若是没有发现走失了的某一只，很快他就得寻找整个牛群了。
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同牧在马群中，当一匹牝马死去时，在一起的其他母马就会代为哺驹。而且总的来看，马这种动物似乎天生就富于慈爱之情。一个证明是：不育的母马常常会偷走母亲的幼驹，并加以照料，然而由于无奶这些幼驹会死去。
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【5】 在野生的四足动物中，牝鹿被认为具有不可低估的机智，它不仅傍近道路生娩（因为由于有人野兽们便不敢迫近），而且分娩后它首先会吞下胞衣。它还会先跑去寻找“舍舍利”草，嚼食之后再回去哺幼。此外，它带领幼鹿至其居穴，让它们熟悉当可用来避难的所在；这是一处陡峭的山岩，仅有一条通道，据说牝鹿就把守在这里抵御一切来敌。再者，雄鹿长得肥胖时（它于果实成熟的季节长得极其肥胖）不在任何地方露面，而是躲藏起来，因为肥胖使得它们很容易被擒获。它们蜕角也在艰险和难于被发觉的地方，由此有了那条谚语：“牝鹿蜕角的地方”；似乎是蜕去其武器后它们要躲避周围的目光。据说没有人看见过鹿蜕下的左角，因为这动物把它藏了起来，当作拥有了某种良药。
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牡鹿于第一年并不长角，只不过生有某种芽点作为标记；这芽点短小而毛茸。到了第二年它们才初次长出直直的角，如挂钉一般；因此人们把这时候的角称为“钉角”。在第三年鹿角长出分叉，而在第四年鹿角长得粗糙起来；并以这种方式持续递增至第六年。自此以后鹿角总是保持同样数目上长，因而人们不再能够凭角来判别其年龄；但是主要可以凭两种标记来识别老鹿；它们的牙齿要么全然无存，要么仅存少许；再就是它们不再生长其“御尖”。御尖指的是长出的鹿角上向前翘弯的尖端，它们以此来进行抵御；老鹿没有了这些御尖，它们的角直直地向上长。鹿年年蜕换其角；换角约在萨尔格利翁月前后进行。蜕换之后它们在白天里把自己藏起来，这在前面已经讲过了。它们藏身于浓密的灌木丛中，避开了飞蝇。在这期间它们到夜里才出来觅食，一直待到新角长出来为止。新角起初如像长于一层皮中，而且变得毛茸起来；待其长大了时，鹿就置身于阳光中，以使鹿角茁长和变干。当它们以角擦树不再觉痛时，就到了离开这些地方的时候，因为拥有了用以防御的武器它们感到踏实了。曾有一只阿凯奈鹿被捉住时其角上长着许多青绿的常青藤，表明这藤是于鹿角尚嫩时植入的，就像植入绿木一样。牝鹿为毒蜘蛛或诸如此类的某种毒物所咬伤时，它们会采集一些蟹来吃下；这东西成汁时饮下似乎对人类也有益，然而它让人甚难下咽。雌鹿产仔后立即吃掉胞衣，人们无法得到这东西；因为在胞衣落地之前它们就抢去了；这东西被认为是一种药材。狩猎时，吹奏管乐或歌唱可以捉住鹿，这种快乐致使它们怡然卧地。两名猎人一者在明地里歌唱或吹奏，另一者则待到前者发出时机信号时从背后蹿出。假如鹿的耳朵正好竖立着，其听觉就很敏锐，不会漏过什么动静；而鹿耳若是正好耷垂着，它就会听不见动静。
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【6】 熊在逃跑时把它们的熊仔推在前面，将熊仔衔起并带走。当被追上时它们就跃上树去。从蛰居处走出时，如前所述，它们首先要嚼吃一些白星海芋，还要嚼一些树枝，就像是在磨牙。