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膈膜以下的所有内脏都为了血管而存在，血管伸展自如，并借助于像黏结剂一样的内脏连结到肉体上。血管衍生出许多分支，通过凸出部分到达肉体，像许多锚链一样。大血管生出的分支通过肝和脾，这些内脏像铆钉那样将血管固定在肉体上，即肝和脾把大血管固定在肌体的边上（因为到达肝和脾的众多血管只源于大血管），而肾将血管固定在肌体后边。到达每个肾的血管不仅源自大血管，还源自主动脉。
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这是肝和脾对动物有肌体所提供的有利条件。它们也有助于食物的整合作用，因为两者都含血液，因此都有热量。肾有助于离析流入膀胱的排泄物。
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心和肝对所有动物都是必需的。心是必需的，因为必须存在着热量的源泉，必然有一个像火炉一样的部分，点燃整个生命之火。这个部分一定要有良好的防护，因为它是肌体的城堡；肝是必需的，因为它能产生整合作用。所有有血动物都需要这两个部分，这就是两者总存在于动物体内的原因。第三种内脏即肺，存在于能呼吸的动物中。
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在有脾的动物中，脾只是与胃里和膀胱里的分泌物处于同等意义上的必然性存在，即作为共生物或附属物。因此，有些动物的脾在体积上发展不完善，如有热胃的有羽毛的动物，即鸽子、鹰和鸢。卵生四足动物也是如此，它们全都具有非常小的脾，大多数有鳞片的动物同样如此。上述这些动物没有膀胱，因为它们的肉结构松散，能使分泌物通过，生成羽毛和鳞片。脾从胃中汲取分泌液，由于脾具有血液的本性，因此能够有利于整合这些分泌液。如果分泌液太多，或脾的热量太少，胃里就充满了营养物质，肌体就会生病。在许多情况下，当脾感染疾病时，胃便由于回流的体液而变得坚硬。正像排尿过多的人那样，因为体液容易倒流回胃中。对于分泌物少的动物，如鸟类和鱼类，脾较小，或仅仅是一种象征意义上的存在。卵生四足动物的脾也较小，且坚实，像肾一样，因为它们的肺是海绵状的，饮水很少，又因为它们的分泌物用于肌体的生长和鳞片的生成，正如在鸟类中用于生成羽毛一样。
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那些有膀胱的、肺里含有血液的动物，脾是多水的。原因已给出部分的解说。另外，还因为躯体的左边一般比右边含有更多的水分，更冷一些。相互对立矛盾的事物被分为两列，相近的事物被划为同一列，如右与左、热与冷之间的对立。某些事物同属一列，如上所述。
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肾存在于某些动物中并非出于必然，而是为了完善之目的。其特殊本性使之处理集聚于膀胱中的分泌液，在分泌液丰富的动物中，它可以帮助膀胱更好地完成功能。
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既然膀胱和肾一样，在动物中为了相同的目的而存在，我们现在必须对之进行讨论。当然这有悖于接下来应当讨论的那些部分的顺序，因为对于膈膜我们还只字未提，而膈膜是靠近内脏的部分之一。
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【8】 膀胱并非存在于所有动物之中，自然似乎有意于只让那些肺部含有血液的动物拥有膀胱。这是合理的，因为这些动物构成肺部的自然物质过多，因此比其他动物更容易干渴，即它们既需要大量的液体食物，又需要一般的干燥食物。这就必然导致大量分泌物的产生，量很大以至于靠胃本身难以整合，难以排出适量的分泌物，也就必然需要拥有某个部分来接受这些多余的分泌物。这就是之所以肺部含有血液的动物具备膀胱的原因。至于那些肺呈海绵状，因而饮水很少或不把液体当作饮料，而是当作食物的动物，例如昆虫、鱼类、有羽毛或鳞片介壳的动物，它们无一具有膀胱，因为它们饮水量很少，又因为它们多余的分泌物用于形成羽毛或鳞片介壳等。但龟是一个例外。尽管它们长有外壳，但具有膀胱。在龟中，自然的构造并不完善。海龟的肺是多肉的，含有血液，相似于牛肺；而陆生龟的肺非常大。在鸟类、蛇类和其他有鳞片介壳的动物中，体液通过有孔的肉发散出去，对于龟则不能，因为包围它们的覆盖物像贝壳一样坚实厚密。因此产生出来的大量分泌物要求龟拥有某个像容器一样的部分来承载。这就是在这类动物中龟是唯一拥有膀胱者的原因。海龟的膀胱大，陆生龟的膀胱则很小。
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【9】 对膀胱所说的同样适合于肾。肾不存在于任何有羽毛的或有鳞片介壳的动物中，除了上述的两种龟。然而，在某些鸟类当中存在着扁平的肾状物，好像被分配用来形成肾的肉找不到发生功能的一席之地，而被分散到各处形成其他器官。池龟[6]既没有膀胱又没有肾，因为它长有柔软的龟壳，能让体液自由通过。然而如前述及，所有其他肺中含有血液的动物都有肾。自然使用肾出于两个目的：其一有益于血管，其二为了排泄分泌物。有管道自大血管出发通至肾部。
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肾有大小不等的空心，海豹是个例外，因为它的肾比其他动物更坚实，在形状上相似于牛肾。人的肾也相似于牛肾，好像由很多小肾构成，不像羊和其他四足动物的肾那样平滑。因此，一旦人的肾遭受疾病侵袭，就很难治愈，因为这好像许多肾生病而非一个肾生病，根治起来较难。
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自大血管到肾的管道并非终端于肾的空心处，而是通至肾的实体部位。因此空心处并无血液，此处死后不凝固。从肾的空心处有两条坚实的管道通至膀胱，每个肾的空心处各一条，并且没有血液。其他的管道从主动脉通至肾，这些管道强劲、连续。这种安排的目的在于能使潮湿的分泌物从血管流到肾里，因此通过肾体的渗滤，分泌物集中到肾的中心，最主要的是集中到空心处。（顺便说一下，这就是肾在所有内脏中气味最臭的原因。）从肾的中心，体液途经上述的管道流至膀胱，此时肾体现了排泄分泌物的特征。膀胱固定在肾上，业已述及，有坚硬的管道自肾通向膀胱。
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我们已经论述了肾存在的原因及其功能。
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在所有有肾的动物中，右肾总高于左肾。因为运动始于右边，右边的部分比左边强壮，由于这种运动，右边的部分必然比左边高一些。因此人们的右眼眉抬得比左眼眉高，而且更加弯曲。在所有动物中位置居高的右肾与肝相连结，因为肝在肌体的右边。
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肾比其他内脏的脂肪都多。首先这是必然的，因为分泌物的渗滤是通过肾进行的。剩余的血液由于纯净很容易整合，通过血液整合的最终结果是软脂肪和硬脂肪。（正如经过燃烧的固体物质，在灰中留下某些余烬。同样，在经过整合作用的液体物质中，所产生的部分热量残存其中。因此油性物质较轻，漂浮在其他液体之上。）这种脂肪实际上并非在肾本身中形成，因为肾非常坚实密集，只是集聚于肾的外表。根据动物的特征，有些由硬脂肪构成，有些由软脂肪构成。两种脂肪的差异已经在其他地方做了解释。
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脂肪在肾中的形成是一种必然结果，是有肾动物的必然条件的结果。另外，脂肪的形成是为了保护肾本身和保存肾的自然热量。后背被厚厚的肉所覆盖，能够保护心脏周围的内脏。腰以及所有弯曲的部分都少肉，因此所产生的脂肪就代替肉保护肾。再者，作为一种脂肪，肾能更好地进行分泌和整合体液，因为肾是热的，正是热量导致整合作用。
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这些即为肾之所以是脂肪性的原因。在所有动物中右肾的脂肪少于左肾，因为肌体右侧干燥、坚实，比左侧更适合于运动。运动是脂肪的天敌，因为运动可以融化脂肪。
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对于所有动物，拥有脂肪性的肾是有益的，通常它们的肾中充满了脂肪。但如果这种情况发生在羊身上，则会导致死亡。尽管肾是脂肪性的，但总有某个部位没有脂肪，如果不是在两个肾中，至少在右肾中缺少脂肪。脂肪性的肾之所以唯独对羊会造成伤害，或对羊更易造成伤害的原因如下：有些动物的脂肪是液态的软脂肪，空气不易穿透从而产生疾病。一旦空气穿透，就引起腐烂。就患有肾病的人来说，尽管拥有脂肪性的肾对他有益，但如果肥得过分，就会引发致命的疼痛。对于那些拥有硬脂肪的动物，无一具有像羊一样的如此厚密的硬脂肪。再者，羊的硬脂肪含量非常大。羊的肾比任何其他动物的肾都更为迅速地充满脂肪。当体液和空气穿透其中，就引起腐烂，迅即使羊死亡。疾病通过主动脉和大血管直接传至心脏，因为存在着从主动脉和大血管到肾的连续的管道。
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我们已经讨论了心和肺，又讨论了肝、脾和肾。
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【10】 上述两套内脏被间隔分离开来，这种间隔被某些人称为“膈膜”。它把心和肺隔离出来，如上所述，在有血动物中它被称作“膈膜”，所有有血动物都有膈膜，正像它们都有心和肝那样。因为膈膜用来分离胃周围的部分和心周围的部分，确保感觉灵魂的本原不受影响，当进食时不会迅速地被来自食物的上升气息所湮没，或被进入肌体的过多热量所侵袭。出于这种目的，自然做出了划分，构造了像隔墙或栅栏一样的“膈膜”。在那些可能使上下部分相分离的动物中，自然把高贵的部分和卑贱的部分划分开来。因为上面的部分是完美的，是其他部分为之存在的目的，而下面的部分为了上面的部分而存在，是必需的，因为它们是食物的容器。
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膈膜在靠近肋骨处肉较多，且较强劲，而中部则更像是一种膜，这就使之更有益于伸缩、更为有力。存在着用来隔离来自下部的热量的这种好像“旁生物”[7]一样的膈膜，可以由下述事实表明：由于它靠近胃部，当吸收充满热量的分泌出来的体液时，直接对心智和感觉产生了明显的影响。这就是称之为“膈膜”的原因，似乎它参与了思想活动过程[8]，事实上它本身并未参与，而是因为它靠近思想活动的器官，使心智活动的条件发生变化。膈膜的中部之所以薄，这不仅出于必然性，因为靠近肋骨的部位的肉必然多于其他部位，而且还在于这样能够使膈膜尽可能地吸收少量的体液，如果膈膜全部都由肉构成，就会吸收并保存大量的体液。膈膜散发的热量迅速影响感觉，这可以通过笑这种现象所表明。当人们感到痒时就会立即发笑，因为运动迅速传至这一部分，该部分虽然微微受热，但仍然会产生一种独立于意志的运动，影响心智的活动。唯有人类容易感受痒的原因首先在于人类的皮肤精细，还在于人类是唯一会笑的动物。感受痒意味着发笑，而笑是由业已提及的腋窝周围的运动所产生。
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据说，在战争中当人们的膈膜受伤时就会发笑，这是由于来自伤口处的热量所致。这种说法比谣传人头落地后还会说话更为可信。有人援引荷马的诗句以为证据，声言荷马在写下面诗句时触及了这个问题：
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他的头落入尘土之中，它依然说话。
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而不是
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他的头落入尘土之中，他依然说话。[9]
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在阿卡狄亚，此类事情曾被人们深信不疑，当地某人还被以之为证据受到审判。宙斯的祭司赫普劳斯来奥被害，但无人知晓凶手是谁。有些人声称当被害人尸首分离之后，听到他的头多次重复下面的话：
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