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[2]荷马:《伊利亚特》,viii,20—22。
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[3]参见《论灵魂》,第一卷,【3】—【4】。
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[4]《论灵魂》,第三卷,427b14以下。
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[5]theorema。
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[6]pneuma,或作气息、呼吸等。
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[7]akousious。
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[8]oukh hekousious。
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亚里士多德全集(典藏本) 论动物行进
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崔延强 译
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peri Poreias Zoioon据《洛布古典丛书》希腊本文。
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【1】 接下来我们必须探讨那些对动物的位置移动有用的部分,首先考察因为什么它们每个部分是这样的,出于何种目的而属于动物;其次考察同一种类动物中这些部分的差异,再对不同种类动物的这些部分进行相互比较。让我们首先提出有多少必须探讨的问题。
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第一个问题是何为动物运动所必需的最少支点,第二个问题是为什么有血动物有四个运动支点,而无血动物有多于四个的运动支点;为什么一般说来某些动物是无足的,某些是两足的,某些是四足的,某些是多足的,为什么所有有足动物都有数目为偶的足,为什么总体上运动所赖以行进的支点的数目为偶。
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再者,为什么人类和鸟类是两足的,而鱼类却是无足的;为什么人类和鸟类尽管都是两足的,但它们的腿却按相反方向弯曲。人类按凸面方向弯腿,而鸟类按凹面方向弯腿。人类本身也按相反方向弯腿和弯臂,臂按凹面方向弯曲,膝按凸面方向弯曲。胎生四足动物弯曲四肢的方式同人类相反。它们的四肢之间也按相反方式弯曲。因为它们的前腿按凸面方向弯曲,而后腿按凹面方向弯曲。再者,非胎生的,而是卵生的四足动物具有一种特殊的侧向弯腿方式。另外一个问题是为什么四足动物使腿按交叉或对角线方式运动。
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我们必须考察所有这些问题以及类似问题的原因。由自然的历程便可清楚表明这些问题,现在我们必须探究它们的原因。
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【2】 在探究的开始,我们必须设定通常习惯用于自然研究上的原则,即必须承认那些发生于所有自然活动中的普遍性的方式。其中之一便是自然从不创制无益之物,而是每每尽可能地根据每种生命物的本质创制最好的东西。因此,如果一种方式比另一种要好,这就是合乎自然或本性的方式。再者,我们必须承认存在于各种动物中的量与质方面的向度。有六个向度,可分成三对。第一对是上和下,第二对是前和后,第三对是右和左。我们还必须承认位移运动的本原是推和拉,这是根据自身或本质的运动,被他物带动或运载的东西只是偶然的运动,因为它不被视为自我运动,而是为他物推动。
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【3】 这些问题得以界定之后,按顺序继而讨论下列问题。对于进行位置变更的动物来说,某些以整个躯体同时变化位置,例如跳跃的动物;某些则一部分一部分地变化位置,例如行走的动物。在上述两种变化中,运动的动物总是通过依靠躯体之下的东西来变化位置的。因此,如果躯体之下的东西滑动太快,以致于在上面进行运动的东西无法依靠,或如果躯体之下的东西对运动的东西根本不提供抗力,那么动物就不能在上面进行自我运动。因为跳跃的动物既依靠自己的上部又依靠足下的东西完成这种运动。在关节处,各部分之间存在着某种相互依靠的方式,总体上说来,施加力量的部分依靠被施加力量的部分。因此运动员如果手里持有重物会比没有重物跳得更远,赛跑者如果摆动双臂会跑得更快,因为在臂的伸展过程中,有一种对手和腕的依靠。运动的东西总是至少通过使用器官的两个部分来做位置变化的,其一作为施加力量的部分,另一作为被施加力量的部分。保持静止的部分由于担负重量而被施加力量,抬起的部分被担负重量的部分拉紧。没有部分的任何东西都不能以这种方式进行自我运动,因为它自身内不具备被动与主动这两个部分的划分。
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【4】 动物由之从本性上被划分开来的向度有六个,即上和下、前和后、右和左。所有生命物都有上下部分。因为上下不仅存在于动物中,也存在于植物中。这种划分不仅仅是相对于地和天的位置上的划分,而且还是一种功能上的划分。上是各种营养的分配和生长过程由之发源的部分,而下则是营养和生长扩展延伸,并从中终结的部分。一为本原,一为终端,上部为本原。然而或许可以认为在植物那里下部更是本原,因为在植物中上下位置不同于动物。尽管相对于宇宙植物和动物的上下位置并不相同,但根据功能却具有相似性。根是植物的上部,因为正是从这里营养被分配到生成的各部分,植物从根中获取营养正如动物从嘴中获取一样。
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凡不仅有生命,而且还是动物的东西既有前又有后。因为所有动物都有感觉,正是根据感觉前后才被划分开来。前是感觉本然地寓于其中,是每种动物从中获得感觉的部分,后则是与这些特征相对的部分。
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那些不仅分有感觉,而且能够自己进行位置变化的动物,除了上述两对划分之外,还有左和右的划分,这种划分同上述划分相似,不是位置上的,而是功能上的。对于每种动物来说,右是躯体的部分,位置变化活动的本原本然地从这部分中发生。与之相反,在本性上继随着右的部分是左。
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右和左的划分在某些动物中比在另一些动物中更为明晰。所有利用器官的某些部分如足、翅等等做位置变化的动物,在这些部分上左与右的划分非常明显;但那些不借助这些部分行进,而借助有节的躯体本身运动的动物,如蛇类、毛虫类以及所谓的蚯蚓这些无足动物,它们具有这种左和右的划分,但不太明显。
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人类总用左肩担负重物这一事实可以清楚表明,运动的本原位于躯体的右面。因为以这种方式他们可以使引起运动的一面处于自由或无束缚状态,使负重的一面能够被推动。(因此人们用左腿更容易跳跃,因为右面的本性在于引起运动,左面的本性在于被推动。)重物必须由被推动的一面来担负,不是由引起运动的一面来担负,如果重物放在引起运动的一面,即放在运动的本原上面,那它或者完全不被推动,或者难以被推动。我们向前迈步的方式也可表明运动的本原位于躯体的右面。所有的人首先用左足起步,当站立后喜欢把左足放在前面,除非有什么东西偶然妨碍这样做。因为他们的运动并非来自放在前面的足,而是来自引起运动的足。再者,人们往往用右肢保护自己。因此在所有动物中右面是相同的,因为对于所有动物,运动由之引发的东西是相同的,并根据其本性位于相同的场所。运动的本原来自躯体的右面。出于这种原因,螺旋状有壳虫类右面长有贝壳,因为它们不是按螺旋方向运动的,而是按与螺旋方向相反的方向行进的。例如紫螺类和蛾螺类。由于所有动物都从右面发动运动,而右面同动物本身在运动方向上是一致的,因此所有动物都很相似,都必然是本性在右的。人类比其他动物都更为明显地使左肢分离解脱出来,因为人类是最合乎自然的动物,右面在本性上优于左面,并与左面相分离,因此在人类那里右面是最富右面本性的。既然右面被划分出来,因此在人类中左面不适合发动运动,而是最为独立或解脱的,这是合理的。再者,其他本原,上与下,在人类中最合乎本性,划分得最为明晰。
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【5】 上面与前面划分开来的动物是两足的,例如人类和鸟类(在四个运动支点中,其中有两个作为鸟类的翅,有两个作为人类的手和臂)。而那些上面与前面处于一体的动物是四足的、多足的或无足的。所谓“足”,我是指同地面相接触、导致位移运动的部分。因为“足”(podes)一词似乎源自“地面”(pedon)。某些动物的前面和后面部分处于同一位置,例如头足类和螺旋状有壳虫类,有关这些动物我们在其他地方已经讲过。
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既然存在着上、中、下三个位置,两足动物则使其上面部分相应于宇宙的上面位置,多足动物和无足动物使其上面部分相应于宇宙的中间位置,而植物使其上面部分相应于宇宙的下面位置。因为植物没有运动能力,其上面部分乃是相对于营养功能而被确定的,因为它的营养来自土壤。四足动物、多足动物和无足动物使其上面部分相应于中间位置,因为它们无法直立。两足动物使其上面部分相应于上面位置,因为它们可以直立,尤其是人类,它是两足动物中最合乎自然本性的种类。对于本原来说,位于这些部分是合理的。因为本原是高贵的,而上面比下面、前面比后面、右面比左面更为高贵。或反过来讲也是不错的,即这些部分之所以比其对立面更为高贵,是因为本原寓于其中。
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