打字猴:1.701895376e+09
1701895376 怯懦者的表征是毛发柔软,身体惯于久坐,没有精神,小腿上面摆开,面色苍白,眼神衰弱,闪烁不定,身体四肢乏力,小腿纤细,双手瘦长,大腿亦细,体态运动艰难,无强烈欲求,昏昏欲睡,神经过敏,面部表情变化无常,易受惊吓。
1701895377
1701895378 豁达者的表征是,肌肉比较润泽柔软,体态不盈满、不肥胖,肩胛与脖颈周围略微干燥,面部一带亦然,肩胛周围绷紧,以下部位则松弛,腰身宽松,背部较瘦,体肤白里透红,面色洁白光滑,毛发既不很硬,也不太黑,眼睛明亮清澈。
1701895379
1701895380 感觉迟钝者的表征是,脖颈与腿脚一带肥胖、僵硬、密实,髋部滚圆,肩胛上方厚实,额头宽大圆胖,眼神暗淡呆滞,小腿及踝骨周围厚实、肥胖、滚圆,颚骨阔大肥厚,腰身肥胖,腿长,脖厚,脸部肥胖且长。他的运动体态及面部呈现的表情也与以上结构相对应。
1701895381
1701895382 厚颜者的表征是,眼睛圆睁放光,眼皮厚实有血色,腰身弯曲,肩膀上耸,体态不直,俯身前倾,动作迅捷,身体泛红,肤色红润,滚圆的脸,凸起的胸。
1701895383
1701895384 谨守秩序者的表征是,行动与谈吐谨慎从容,声音嘶哑微弱,眼睛黯淡无光,半睁半闭,睁闭缓慢,如果眼睛在快速眨动,则标志着胆怯或性急。
1701895385
1701895386 兴奋者的表征是,前额宽阔、肥厚、光滑,眼睛下凹,脸部呈现睡意,既视而不见,也无所思虑。有理由假定,他在行动上也缓慢迟钝,即便外界发出声响,他的体态与面部表情也无惊觉反应。
1701895387
1701895388 沮丧者的表征是,脸上起皱纹,眼睛干涩无神,眼睛无神同时也标示出他的柔弱与雌性、失落与缺乏精神这样两个方面,体态上腰身弯曲,行动中软弱无力。
1701895389
1701895390 放荡者的表征是,眼神虚弱,双膝内翻,头颅右偏,抬手乏力,掌心向上;分别以两种姿式行走,即要么手臂往复摆动,要么保持僵直不动;眼睛环视左右,有如智者狄俄尼西奥斯。
1701895391
1701895392 尖刻者的表征是,脸面洁净、黝黑、干燥,面部周围有皱纹,脸上多皱而少肉,发毛直立、黝黑。
1701895393
1701895394 易怒者的表征是,身腰笔挺,由外表看来,肋骨宽大,面颊红润,肩胛宽大阔张,四肢粗大有力,胸部与腋下周围特别光滑,蓄一副漂亮胡须,毛发茂密向下。
1701895395
1701895396 绅士的表征,外形健壮肥胖,肌肉发达润泽,身材宽大结实,体态直立,发毛齐短。
1701895397
1701895398 滑头的表征是,脸颊丰满,眼睛收缩,一脸睡意。
1701895399
1701895400 心胸狭窄之人的表征是,四肢短小滚圆、干燥,小眼睛,小脸盘,像科林斯人或琉卡底人。
1701895401
1701895402 赌徒与舞者双臂皆短。
1701895403
1701895404 爱诽谤者上唇下垂,体态前倾,肤色红润。
1701895405
1701895406 心软者看似瘦弱,肤色苍白,但却眼睛明亮,鼻孔处起皱,总易落泪。这类表征多见于妇女及少女,她们天性多情,喜爱怀旧,性情温和,心地善良。
1701895407
1701895408 以上我们记述了若干心性的表征。聪明者、胆怯者和谨守秩序者是软心肠的;愚昧者与厚颜者则是无善意的。
1701895409
1701895410 由肚脐至胸脯比由胸脯到脖颈更长者能吃,胃口很好。
1701895411
1701895412 耽于声色者的表征是肌肤无血色,毛发浓密、直立、黝黑,这种毛发覆盖了太阳穴,眼睛贪婪而放光。
1701895413
1701895414 嗜睡者身体上部宽大,酷似秃鹫,一副热心肠,心宽体胖,外表光滑,腹部长有浓毛。
1701895415
1701895416 记忆力强的人身体上半部纤小、光滑、略胖。
1701895417
1701895418 【4】在我看来,灵魂和肉体相互影响。若是灵魂的状态发生了变化,身体的外貌也会随之发生变化;反过来,若是身体外貌发生了变化,灵魂的状态也会随着变化。既然忧伤与快活同是灵魂的两种状态,那么,显而易见,忧伤者会呈现出一副哭丧的脸,快活者则是欢乐的脸。如若灵魂已从狂热的激情中解脱出来,身体外貌还保持着原状,即使这样,灵魂与肉体仍然在相互作用,只不过各自的反应不是同时发生而已。灵魂与肉体双方,一方要随着另一方的变化而变化,这一点现在是显而易见的。通过下列的实例,这会变得更清楚。发疯看来应是灵魂方面的疾病,可是,医生若以药物清洗身体,并嘱其调整某些生活方式,最终就可使病人的灵魂摆脱疯狂。这即是通过治疗身体,同时使身体外貌放松,从而让灵魂摆脱疯狂。既然二者的变化是相随发生,那么,它们的反应也显然是彼此同步的。显而易见,身体外貌的变化与灵魂功能的变化相类似,所以,动物身上的一切相似性也表明了某种相同情形。
1701895419
1701895420 在动物的许多活动中,有些是某一类动物所独有;有些则为全部动物所共有。因此,如果灵魂的活动是特有的,身体方面的属性也是特有的;而如果灵魂的活动是共有的,身体方面的属性也是共有的。譬如,攻击性与性欲冲动就是许多动物所共有的,尾巴多毛的动物富有攻击的共性,驴和猪则处于性欲冲动状态。但狂吠乃犬类特有,痛感迟钝则为驴类特有。以上所说的是,我们必须把共同的与独有的加以区别。
1701895421
1701895422 如果希望能够在细节上更详尽地讨论这些问题,就必须对所有的情况都非常熟悉。既然身体上的可见特征可以归结为出于动物及其活动的相似性,另外的某些特征则出于热与冷,那么,对于身体上的有些可见特征就应当用极细微的差异来加以区分,但仍贯之以相同的名字。譬如,同是脸色苍白,就有可能是因为恐惧或者因为疲劳过度所引起(虽名称相同,但相互间却存在细微的差异),可是由于其间差异微小而不易识别,除非我们本来就对其外观非常熟悉,并能把握住外观所显示出的意义。只有最机敏,最能干的人才能做到这点,利用这种方法,他可以辨明外在特征上的许多差异。这个方法不仅普遍适用,而且可以用在对表征的选取方面,因为被选取的每一表征都应当符合它所标示的内容。再者,对于表征的选取及其说明,还需使用演绎推理,来把相关的事项赋与所当属者。譬如,假若某人无耻与小气,那么,他也许会是一个贼,或者是一个吝啬鬼,之所以是贼,是因为他厚颜无耻;之所以是吝啬鬼,则由于他小气。因此,在诸如此类的每一场合,就必须运用上述方法,以对一些特征作出补充说明。
1701895423
1701895424 【5】现在,我将首先对动物进行区分,看它们是根据什么而被分为凶猛的与怯弱的,正直的与邪恶的。动物的种类首先必须被区分为两性,即雄性与雌性,它们各自都拥有适合于自己性别的特性。在我们力图饲养的野兽中,雌性的性情比雄性更易被驯服,也更温顺,在力气方面也比较弱小,因此更容易饲养与管教。它们远不如雄性蛮野。这一点,从我们自身的情形也看得分明。当我们被激情支配时,我们会变得愈加桀骜不驯,决不会向任何人屈服让步,甚至动辄使用暴力,让激情驱使办蠢事。在我看来,雌性较雄性在性情上要更狭隘一些,但也更富有同情心,较少冒险精神。这在女子身上,以及我们豢养的雌性动物身上都明显可见;森林周围的所有牧羊人与猎人也证实,动物的实际情形确与我们的描述相吻合。此外,下述内容也同样显然,即,每一种类中的任何雌性都比雄性头小,脸窄,脖子纤细,胸部瘦弱,肋骨窄小,但腰部与大腿却较雄性肥胖,而且,雌性膝内倾,小腿细长,脚匀称,整个身体的外貌,与其说是高贵,勿宁说是更富有魅力,雌性的肌腱也较不发达,但肌肤却润泽柔滑。雄性在上述的所有方面都正与雌性相反,他们天生就属于比较勇猛与诚实的一类,雌性却比较怯懦,也较少诚实。
1701895425
[ 上一页 ]  [ :1.701895376e+09 ]  [ 下一页 ]