打字猴:1.70189859e+09
1701898590 依阿朴克斯。 [14]在塔兰提,它被称为斯库勒提洛斯,从斯库勒提洛斯地区吹出。在多若赖昂,它被称为弗若基亚斯。它还被有些人称为法拉基特斯;因为它是从帕盖昂的某个峡谷吹出的。许多人也把它称为阿尔革斯特斯。
1701898591
1701898592 石拉基阿斯。 [15]在石拉克,它被称为斯托若模利亚斯;因为它是从斯托若模洛斯河吹出的。在麦加里克,它被称为斯基朗,源于斯基洛里东峡谷。在意大利和西西里亚,则被称为基尔基阿斯,由于它从基尔凯俄斯吹出。在尤波依亚和列斯波斯,它则被称为奥林匹亚斯,这个名称源于柏里科斯的奥林匹亚斯;它在朴赖俄斯造成暴雨。
1701898593
1701898594 我为你们画出了风的位置,它们所处的地方和吹刮的方向,也画出了地圆图,以便它们可以一目了然地展现在你们面前。
1701898595
1701898596 [1]Anemon theseis kaiprosegoriai据《洛布古典丛书》希腊本文。
1701898597
1701898598 [2]Borras,即北风。
1701898599
1701898600 [3]Kaikias,即东北风。
1701898601
1701898602 [4]Apeliotes,即东风。
1701898603
1701898604 [5]Euros,即东南风。
1701898605
1701898606 [6]Orthonotos,来自Orthos,意即“正的”,“直的”。
1701898607
1701898608 [7]Notos,即南风。
1701898609
1701898610 [8]这纯粹是词源关系。因为“疾病”是nosos,“霉雨”是notios。
1701898611
1701898612 [9]Leukonotos,来源于leukos,即“白色”。
1701898613
1701898614 [10]原文有空缺。
1701898615
1701898616 [11]Lips,即西南风。
1701898617
1701898618 [12]Zephuros,即西风。
1701898619
1701898620 [13]原文有空缺。
1701898621
1701898622 [14]Iapuks,即西北风。
1701898623
1701898624 [15]Thrakias。
1701898625
1701898626
1701898627
1701898628
1701898629 亚里士多德全集(典藏本) [:1701882520]
1701898630 亚里士多德全集(典藏本) 后记
1701898631
1701898632 收入本卷的9篇作品,篇幅长短不一,内容风格各异,但有一点是共同的,即它们均被学术界怀疑为是后人伪托,并非亚里士多德原作,尤其是除《问题集》之外的另外8篇,受到的怀疑更大。因此,有必要在这里对这个问题作一简单的说明。
1701898633
1701898634 首先是受疑程度较轻,篇幅又最长的《问题集》。据说亚里士多德本人确曾写过一本问题集,其中的某些内容也混杂在传给我们的现在这部《问题集》中,因为普鲁塔克、阿塞劳斯、阿波洛琉斯、西塞罗等人都把它们作为亚里士多德的问题引用过(例如第三十卷【1】就既被普鲁塔克,又被西塞罗断言为亚氏的问题)。但是,现在见到的这部《问题集》,其雏形最初源于亚氏所创的漫步学派传人们的作品,是在多个不同的时代被逐渐增添而成的,直到公元5世纪,才形成现在的形式。现在的原文所依据的最古老也是最重要的抄本,则出于公元10世纪。
1701898635
1701898636 至于其余的8篇短作品,无论从内容还是风格上看,都不是亚氏原文,但多数内容有可能是漫步学派某些成员的作品。其中的一些,甚至是从其他文字转译成希腊文的。例如《论植物》,现在所见的这个两卷集希腊文本,就是从中世纪的拉丁抄本翻译过来的,而拉丁本又是对阿拉伯文本的质量不高的翻译。
1701898637
1701898638 正如西方学术界所普遍认为的,虽然本卷的这些作品,不是亚氏所作,但它们作为历史文献,仍具有较高的参考价值。因为如果撇开作者问题不谈(事实上,它们到底系何人所作,已无法确知),仅从内容上看,它们确实是值得我们认真清理的一笔精神财富。我以为,这笔财富,不仅具有多门学科发展史的历史意义和个别知识点的当代启发意义,更具有方法论上的借鉴意义。透过这些包罗万象的、朴素的,但有时又是幼稚的、乃至错误的讨论,我们能发现作者们坚持从自然本身来解释自然的理性精神,用水火土气、冷热干湿等基本元素和性质来说明一切自然现象和某些精神现象的哲学思考,所以,我们不能不强烈地感受到亚里士多德爱智慧、尚思辨、重探索的思想遗风,不能不被古人热忱、真诚的求知欲望和踏实、细致的求知作风所折服。当今中国的知识界,弥漫着短视、肤浅,太缺乏这种穷究天地游神万物的求知精神和认真、踏实的学风了。
1701898639
[ 上一页 ]  [ :1.70189859e+09 ]  [ 下一页 ]