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[12]Zephuros，即西风。
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[13]原文有空缺。
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[14]Iapuks，即西北风。
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[15]Thrakias。
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亚里士多德全集（典藏本） [:1701882520]
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亚里士多德全集（典藏本） 后记
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收入本卷的9篇作品，篇幅长短不一，内容风格各异，但有一点是共同的，即它们均被学术界怀疑为是后人伪托，并非亚里士多德原作，尤其是除《问题集》之外的另外8篇，受到的怀疑更大。因此，有必要在这里对这个问题作一简单的说明。
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首先是受疑程度较轻，篇幅又最长的《问题集》。据说亚里士多德本人确曾写过一本问题集，其中的某些内容也混杂在传给我们的现在这部《问题集》中，因为普鲁塔克、阿塞劳斯、阿波洛琉斯、西塞罗等人都把它们作为亚里士多德的问题引用过（例如第三十卷【1】就既被普鲁塔克，又被西塞罗断言为亚氏的问题）。但是，现在见到的这部《问题集》，其雏形最初源于亚氏所创的漫步学派传人们的作品，是在多个不同的时代被逐渐增添而成的，直到公元5世纪，才形成现在的形式。现在的原文所依据的最古老也是最重要的抄本，则出于公元10世纪。
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至于其余的8篇短作品，无论从内容还是风格上看，都不是亚氏原文，但多数内容有可能是漫步学派某些成员的作品。其中的一些，甚至是从其他文字转译成希腊文的。例如《论植物》，现在所见的这个两卷集希腊文本，就是从中世纪的拉丁抄本翻译过来的，而拉丁本又是对阿拉伯文本的质量不高的翻译。
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正如西方学术界所普遍认为的，虽然本卷的这些作品，不是亚氏所作，但它们作为历史文献，仍具有较高的参考价值。因为如果撇开作者问题不谈（事实上，它们到底系何人所作，已无法确知），仅从内容上看，它们确实是值得我们认真清理的一笔精神财富。我以为，这笔财富，不仅具有多门学科发展史的历史意义和个别知识点的当代启发意义，更具有方法论上的借鉴意义。透过这些包罗万象的、朴素的，但有时又是幼稚的、乃至错误的讨论，我们能发现作者们坚持从自然本身来解释自然的理性精神，用水火土气、冷热干湿等基本元素和性质来说明一切自然现象和某些精神现象的哲学思考，所以，我们不能不强烈地感受到亚里士多德爱智慧、尚思辨、重探索的思想遗风，不能不被古人热忱、真诚的求知欲望和踏实、细致的求知作风所折服。当今中国的知识界，弥漫着短视、肤浅，太缺乏这种穷究天地游神万物的求知精神和认真、踏实的学风了。
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坦白地讲，本卷的翻译，和我前面译过的第一、二、八卷相比，难度是最大的。译者由于学养不足，很难准确把握并传达出文中那些百科全书式的内容，尤其是音乐方面的（因为它涉及的不是一般的音乐知识，而是已成为历史的古代希腊音乐），所以，虽尽了最大努力，仍难免谬误，恳望读者不吝指正，以便修改，使译文更准确些。同时要指出，本卷中高小强、王成光所译的几个短篇，也是由我负责校对的，因此，如有谬漏，应由我负主要责任。
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与以前各卷一样，本卷的问世，同样是集体智慧与心血的结晶。主编苗力田先生一如既往地担起了总把关的终校重任，为译文增色不少。编译组的其他成员，颜一、崔延强、李秋零、余纪元、喻阳、申明等同志，也给我提出过一些好的建议，并在其他方面提供过很多无私的帮助。出版社的同志们，为本卷的早日问世，付出了太多的辛劳……。对上述提到的以及没有提到，但却给我鼓励和帮助的其他同志，我都要向他们表示诚挚的谢意。最后，我要特别感谢我的爱妻余雅俐女士。在我的求学和教学生涯中，特别是在翻译本卷和其他各卷的8年中，她不仅默默地肩负着操持家务、养育女儿的重担，还为我补充了一些自然科学方面的知识，甚至不惜调动工作以成全我的学术追求。如果我在学业上取得了一点成绩的话，有一半是应该归于她的。我唯有努力进取，不断前行，才能报答爱我也被我爱的亲友们的厚爱。
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徐开来1995年7月8日于四川联合大学陋室
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亚里士多德全集（典藏本） [:1701882521]
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亚里士多德全集（典藏本）
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亚里士多德全集（典藏本） [:1701882522]
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亚里士多德全集（典藏本） 版权信息
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书名：亚里士多德全集（典藏本）（第七卷）
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作者：苗力田
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出版社：中国人民大学出版社
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出版日期：2016-08-15
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