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法勒亚斯立法的特点是平均财产，而柏拉图关于妇女、儿童、财产共有、妇女共餐都有立法，此外，还有对宴饮的立法，规定由头脑清醒者主持宴会。还包括训练战士双手并用，以克服一手能用而另一手不能用的情况。
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德拉科也制订过一些法律，他使这些法律与现存的政体相吻合，但他制订的法律中没有任何特点，没有值得一提的东西，只是刑罚从重，以严峻见长。
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毕塔库斯也只是制订法律而不创制政体，他有一条法规比较特殊，假如有人醉时殴人，就要比在清醒时处罚加重。因为醉汉比清醒者更容易滋事，故他不听信为醉汉所做的开脱，从实利出发坚持重惩。
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瑞癸翁的安德罗达马斯曾为色雷斯地区的卡尔西迪亚人立过法，其中一些是关于杀人罪和女继承人的。他制订的法律中也没有任何可以一提的特别的东西。
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关于这些政体，其主要的和某些人所宣扬的，就考察到这里吧。
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[1]Politeia，或译为《理想国》，这是意译，原词即是政体，并无理想之意，陈康先生译为《国家篇》与原义切近，引而申之亦可作《共和国》，如英语之Republic。
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[2]这里原文不清楚。
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[3]autarkeia。
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[4]oikaia hippos。
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[5]eleutheriotes，从eleutheria（自由）而来，意为不受事物的约束。
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[6]heiloteia，古代斯巴达人的奴隶。
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[7]penesteia，通常意义上指奴隶或穷人、农奴。
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[8]demokratia。
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[9]politeia，这一词此处引申了。
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[10]obolos，古希腊小银币。
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[11]mna，古希腊一种货币单位。
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[12]phiditia。
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[13]perioikoi，即农奴，字面的意思是“住在四边的人”。
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[14]andreia。
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[15]kosmoi。
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[16]dunasteia。
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[17]hetairion。
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[18]kleros，在选举或表决时以树枝、陶片乃至土块所做的筹码。
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