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(7)“彼有”是相对于“此有”的，即“此有”的另一个方面。
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(8)一般认为有十八门。
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(9)列宁：《费尔巴哈〈宗教本质讲演录〉一书摘要》，《列宁全集》第38卷，第73～74页。
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(10)毛泽东：《实践论》，《毛泽东选集》第1卷，第284页。
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(11)德·恰托巴底亚耶：《印度哲学》，印度人民出版社，1964年，第88页。
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(12)马克思、恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯全集》第3卷，第35～36页。
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(13)在汉译佛经中叫做计水外道。外道（tīirthika）的意思是“心游道外”。这是佛教徒对于异教徒或与自己不同派别的贬称。
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(14)参见《广森林奥义》Ⅲ.6，《尸多基奥义》Ⅰ.7，《石氏奥义》Ⅳ.1.9。
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(15)《管子·水地篇》主张水为万物之源。
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(16)参见《鹧鸪氏奥义》Ⅲ.8。
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(17)参见《广森林奥义》Ⅰ.5.22和Ⅲ.7.1～2，《尸多基奥义》Ⅱ.12～15。
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(18)参见《阿闼婆吠陀》Ⅶ.1.1。
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(19)恩格斯：《自然辩证法》，人民出版社，1957年，第152页。
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(20)在汉译佛经中又名本生安荼论师所计、本际计或本生计（安荼是梵文aṇḍa的音译，即卵）。
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(21)参见《鹧鸪氏奥义》Ⅰ.7，《疑问奥义》Ⅵ.2～4，《白骡奥义》Ⅱ.12.6。
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(22)恩格斯：《自然辩证法》，《马克思恩格斯全集》第20卷，第525页。
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(23)列宁：《哲学笔记》，人民出版社，1956年，第45页。
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(24)气息在奥义书中有“活动的空气”的意思。
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(25)鲁本：《印度哲学史》，1954年柏林德文版，第84页。
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(26)邬达罗迦和阇那伽是同时代人，他们活动的年代大概在婆罗多战争以后，阇那伽的名字可能叫邬格罗孙那（Ugrasena）。详见《印度人民的历史和文化》第1卷，1952年伦敦版，第326～327页。
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(27)转引自戴尔·里帕（Dale Riepe）：《印度思想中的自然主义传统》，美国西特尔1961年版，第29页。
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(28)戴尔·里帕：《印度思想中的自然主义传统》，第31页。
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(29)列宁：《给阿·马·高尔基》，《列宁全集》第35卷，第106～107页。
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(30)叔本华著，石冲白译：《作为意志和表象的世界》，商务印书馆，1982年，第6页。