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(19)详见巴沙姆：《生活派的历史和学说》，第187～190页；霍尔来：《生活派》，载《宗教与伦理百科全书》第1卷，第266页。
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(20)巴沙姆：《生活派的历史和学说》，第193页。
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(21)《女雄尼罗凯西史诗》，第668。转引自巴沙姆：《生活派的历史和学说》，第202页。
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(22)参见上章“六师”拘舍罗节引巴利文《沙门果经》。
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(23)慧无垢：《波罗尸那吠耶迦罗那评释》第7经。转引自巴沙姆：《生活派的历史和学说》，第221页。原文系梵文。
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(24)巴沙姆：《生活派的历史和学说》，第237页。
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(25)参见上章“六师”婆浮陀说。
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(26)世亲著，玄奘译：《阿毗达磨俱舍论》卷一。
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(27)《吉祥悦美》（长部经藏疏释，Sumaṅgala-Vilāsinī），Ⅰ．巴利圣典协会，英译。
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(28)世亲的《往生论》释五业为身业、口业、意业、智业和方便业。与此不同。
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(29)《大毗婆沙论》卷一九八，载《大正藏》第27卷，第992页。
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(30)汤用彤：《印度哲学史略》，第55页。
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(31)巴沙姆：《生活派的历史和学说》，第251页。
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(32)汤用彤：《印度哲学史略》，第55页。
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(33)宇井伯寿：《六师外道研究》，载《印度哲学研究》第二，第357页。
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(34)霍尔来英译，《优婆萨迦陀沙》第1卷，加尔各答，1889年，第27页脚注。
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(35)詹森（H．Jensen）：《泰米尔格言分类汇辑》，伦敦，1897年。
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(36)德·恰托巴底亚耶：《顺世论——印度古代唯物主义研究》，第523页。
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(37)巴沙姆：《生活派的历史和学说》，第286页。
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印度哲学通史 第七章 耆那教的哲学
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印度哲学通史 [:1701910796]
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一、名义和史料
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耆那（Jaina）的意思是“胜者”或“修行完成了的人”，耆那教就是“胜者的教”，它在汉译佛典中被称为尼乾外道、无系外道、裸形外道、无惭外道、宿作因论者等。慧琳《一切经音义》解释道：“尼乾子，此云无系，是裸形外道，不系衣食，以为少欲知足者也。”
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