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(143)“真如”的意思是“常如其性故”。
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(144)参见任继愈：《汉唐佛教思想论集》，人民出版社，1973年，第210～213页。
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(145)参见唐译《解深密经》卷二（见《大正藏》第16卷，第695页）。《楞伽经》卷二（十卷本），《显扬圣教论》卷二十，《大乘庄严经论》卷一，《摄大乘论》卷一（三卷本），《瑜伽师地论》卷二十一、三十五、六十七至七十一。
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(146)《成唯识论》卷九对种姓曾作过这样的解释：“何谓大乘二种种姓，一本性住种姓，谓无始来依附本识（阿赖耶识——引者注），法尔（法本身所具有的——引者注）所得无漏法因（至善种子）；二习所成种姓，谓闻法界等流法已，闻所成等熏习所成。”
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(147)行者在心作观想中次第出现的五相。
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(148)金刚乘喻诸法如金刚，坚不可摧。
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(149)香巴拉是密教所说密法经文保存的地方，它被描绘成一个神秘的王国，周围有雪山环绕，中间陆地上有一个大城，城内有王宫、佛教徒修法的坛城等，该城为理想的君主苏堪德拉王所建。据很多学者研究，香巴拉可能是注入阿拉尔海的雅库沙尔德斯北面一个地方或者印度境外其他一个地方。此种思想，对西藏、俄国喇嘛教徒都有影响。详见拙著《沙俄利用宗教侵华简史》，辽宁人民出版社，1980年，第125页。
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(150)六经是：
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（1）《金刚顶经》（《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》），三卷，不空译。
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（2）《大日经》（《大毗卢遮那成佛神变加持经》），七卷，善无畏译。
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（3）《金刚顶五秘密经》（《金刚顶五秘密修行念诵仪轨》），一卷，不空译。
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（4）《瑜祇经》（《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经》），一卷，金刚智译。
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（5）《圣位经》（《略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门》），一卷，不空译。
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（6）《楞伽经》，十卷，菩提流支译。
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