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(38)列宁:《哲学笔记》,人民出版社,1956年,第142页。
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(39)梵本《数论颂》ⅩⅤ,第42页,参见拉达克里希南编:《印度哲学史料》,第430页。
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(40)梵本《数论颂》第34页,参见拉达克里希南编:《印度哲学史料·明谛论》,第428页。
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(41)《梵经》,见中村元整理的梵、日对译本《梵经的哲学》第118页以下,岩波书店,1957年。
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(42)商羯罗:《梵经注》,见《东方圣书》第ⅩⅩⅩⅠⅤ卷,第369页。
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(43)拉达克里希南:《印度哲学》第2卷,伦敦,1951年,第261~262页。
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(44)参见马鸣:《佛所行赞》;清辨:《般若灯论释》,《大正藏》第30卷,第53页中。
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(45)《数论颂》与《金七十论》稍有出入。真谛译为汉文时,明显地可以看出因受文体的限制,有的地方把原意压缩了,有的说得很不清楚。
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(46)《成唯识论述记》卷三。
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(47)属于这个派别的有德国印度哲学史家Jacobi、Windischgohaentgen,美国Riep Dale,日本木村泰贤,印度Brazendanath Seal,苏联谢尔巴茨基等。
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(48)德国鲁本等。
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(49)马克思《神圣家族》,见《马克思恩格斯全集》第2卷,第163页。
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(50)这种互相转化的关系,只在《金七十论》十三长行(注)中谈到,在梵本《数论颂》Ⅻ中没有提到。
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(51)食者是相对于食物而言,这里有主体的意思。
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(52)《数论颂》与《金七十论》相同。
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(53)格·弗·亚历山大洛夫:《古代东方社会思想史》莫斯科俄文本,1958年,第426页。
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(54)识比丘:《数论经注》,第5页,劳尔(Lawl)英译,印度。参见拉达克里希南编《印度哲学史料》第428页的译文及S.查特吉著《印度哲学史导论》第275页的译文,第六版,印度。梵文原意过于简略,易生误解。
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(55)《数论颂》Ⅴ,参阅《金七十论》五。
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(56)《数论颂》Ⅶ,参见《金七十论》七及长行。
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(57)“分别”的意思是“把认识分为这一类或那一类”。
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(58)《数论颂》Ⅰ的注。参见拉达克里希南编《印度哲学史料》第426页的译文。
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(59)马克思、恩格斯:《德意志意识形态》第3卷,人民出版社,第45页。
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(60)《数论颂》II,参见《金七十论》二及长行。
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