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(34)参见苏联科学院主编：《世界通史》第3卷上册，第424页。
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(35)有人认为罗摩奴阇的生活年代为1017年至1127年之间。
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(36)室利兰伽姆是当时毗湿奴教的中心。
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(37)罗摩奴阇：《吉祥注》Ⅰ．1，1及Ⅰ．2，12。本节所引《吉祥注》均据《东方圣书》第ⅩLⅧ卷，并参考拉达克里希南《梵经》英译及中村元日译。
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(38)《吉祥注》Ⅰ．1，1；Ⅰ．1，4。
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(39)罗摩奴阇：《吉祥注》Ⅱ．3，45。
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(40)商羯罗认为在绝对意义上看世界是一种非实在，但在相对或经验的意义上看是一种实在。参见前节说明。
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(41)罗摩奴阇：《吉祥注》Ⅰ．1，1。
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(42)罗摩奴阇：《吉祥注》Ⅰ．1，1。
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(43)据说在罗摩奴阇的教团中曾收留妇女首陀罗。
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(44)据说他是一个婆罗门的私生子，由一个信仰伊斯兰教的纺工抚养成人。
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(45)印度史诗《罗摩衍那》的主人公，据说是毗湿奴神的化身。
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(46)它的异名有“罗摩”、“湿婆”、“安拉”、“纯粹的存在”、“力”、“心中之心”、“无限”、“不朽的存在”，等等。
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(47)参见伽比尔：《伽比尔诗集》，第ⅩⅩⅥ首，第33页。泰戈尔英译，麦克米伦出版公司，英国，1948年。
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(48)同上书，第Ⅶ首，第6～7页，重点引译者加。
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(49)同上书，第LⅥ首，第62页。
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(50)同上书，第LⅩⅨ首，第72页。
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(51)伽比尔：《伽比尔诗集》，第ⅩL首。
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(52)伽比尔认为妇女殉葬制度在印度古代经典中是找不到根据的。参见《伽比尔》第Ⅻ首，第47页。
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(53)伽比尔：《伽比尔诗集》，第ⅩLⅡ首，第49页。
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(54)伽比尔：《伽比尔诗集》，第Ⅱ首，第2页。
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(55)据斯塔尔·罗兰（Sthl Roland）所提出的材料，目前在印度伽比尔信徒有100万人左右。参见《伽比尔的哲学》一文，载《东方与西方哲学》第4卷第5期，1954年7月，美国。
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(56)那纳克：转引自B．J．辛格（Bhāī Jodh Sing）：《锡克教的哲学》，载拉达克里希南编：《东西方哲学史》第1卷，第517页。
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(57)这是锡克教第五代祖师阿尔琼（Arjan，1563～1606）的注释，见《东西方哲学史》第1卷，第519页。
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(58)那纳克：转引自辛格《锡克教的哲学》，见《东西方哲学史》第1卷，第520页。
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