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(26)恩格斯：《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，载《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社，1972年，第230页。
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(27)罗纳德：《宗教和社会改革言论集》，第24页。
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(28)罗纳德：《一个有神论者信仰的自白》，载《宗教和社会改革言论集》，第45页。
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(29)罗纳德：《宗教和社会改革论文集》，第278页。
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(30)康有为：《诸天讲》卷十，1886年稿。
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(31)康有为：《诸天讲》卷十一。
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(32)列宁：《唯物主义和经验批判主义》，见《列宁选集》第2卷，第105页。
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(33)罗纳德：《在首陀罗社会改革会议上的发言》，1900年，转引自夏尔马著：《印度教的复兴》，第154页。
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(34)罗纳德：《宗教和社会改革言论集》，第172页。
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(35)马克思：《不列颠在印度统治的未来结果》，载《马克思恩格斯全集》第9卷，人民出版社，第148～149页。
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(36)罗纳德在1892年第六次社会改革会议上的发言，载卡罗纳卡兰（K．P．Karunakaram）辑《宗教和印度的觉醒》附录，米鲁特，1965年，第149页。
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(37)罗纳德：《宗教和社会改革言论集》，第169～171页。
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(38)罗纳德：《宗教和社会改革言论集》，第169～171页。
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(39)罗纳德：《印度经济言论集》，马特拉斯，1906年，第277页。
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(40)列宁：《几个争论问题》，载《列宁全集》第19卷，人民出版社，第157页。
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(41)罗纳德：《印度经济言论集》，第21～22页。
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(42)由罗纳德等署名发表的德干协会宣言，见帕兰特（M．R．Palande）编《印度自由运动史资料集》第2卷，孟买，1958年，第848～849页。
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印度哲学通史 第二十章 提拉克的哲学和社会思想
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印度民族主义运动中的激进派，也称为正统的民族主义派。它的主要领袖和思想家是马哈拉斯特拉的巴尔·甘加达尔·提拉克（Bal Gangadhar Tilak，1856～1920），孟加拉的贝平·钱陀罗·帕尔（Bepin Chandra Pal，1858～1932）和奥罗宾多·高士（Aurobindo Ghose，1872～1950），旁遮普的拉拉·拉吉帕特·雷易（Lala Lajpat Rai，1865～1928）。在这一章里，我们重点阐述提拉克的哲学和社会思想。
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一、生平和著作
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提拉克是“印度资产阶级民族运动的奠基人”，1856年7月23日出生于马哈拉斯特拉的罗特纳吉里（Ratnagiri）的一个破落的地主家庭，属婆罗门种姓。父亲是一位教师、学监。他出生的年代正是印度民族大起义的前夕，出生地马哈拉斯特拉又是富有反抗传统的马特拉人居住的地方。时代的激荡和民族反抗的精神在他幼小的心灵中播下了种子。1880年，他在浦那德干学院法科毕业后就开始了他的政治和社会活动。他和一些同事在浦那创办了一所独立的中学——新英语学校，同时用民族语言出版了《狮报》（Kesari），用英语出版了《马拉特报》（Mahratta）。他的报纸由于宣传了爱国主义的思想，在西部印度群众中，特别是在小资产阶级知识分子中有着重要的影响，《狮报》发行量达30000份。1885年，印度国大党成立后，提拉克积极参与了该党的活动，另外，他还参加了德干教育社的教育和社会改革活动。1894年，他为了发动群众，反对英帝国殖民主义的侵略，组织了对于印度教神祇之一——象头神迦涅沙（欢喜天，）的祭典，翌年又发起了修建马拉特民族英雄湿婆吉（Shivaji）的陵墓，并且开始了一年一度的群众纪念大会。1896年，提拉克被选入孟买立法委员会。1897年，因反英宣传和活动，殖民当局借口提拉克与英国官员兰特被暗杀一案有关，把他拘捕起来，被判处徒刑一年零六个月，他在狱中完成了他的吠陀研究著作——《吠陀中的北极发祥地》（The Arctic Home in Vedas，1903）。这部著作提出了雅利安人种的起源理论，曾获得国内外的好评。1905年，印度民族解放运动进入第一次高涨后，提拉克积极参与并领导了群众的反英活动，他在印度国大党内筹组了新派，并且提出了争取印度“完全自治”的目标和斗争策略。1908年7月，殖民当局以反政府宣传和阴谋暴动的罪名又将提拉克逮捕并交孟买高级法院审判，判处苦役六年，并被移送至缅甸瓦城监狱执行。这次被捕曾引起全国各地的抗议活动，孟买有10万工人举行了连续6天的罢工。列宁对这一事件评论道：“英国豺狼对印度民主主义者提拉克的卑鄙的判决（他被判处长期流放，而最近几天向英国下院提出的质询却表明，印籍陪审员认为提拉克是无罪的，而英籍陪审员则判定他有罪！），钱包的奴才向民主主义者进行的这种报复，在孟买引起了游行示威和罢工。印度的无产阶级也已经成长起来，能进行自觉的群众性的政治斗争了——既然情况是这样，那么，英国和俄国的秩序在印度的美妙时光就已经过去了！”(1)提拉克在狱中一方面继续关心和支持印度的民族运动，另一方面又继续进行他的梵文研究工作，他计划写出10部著作，但只完成了《薄伽梵歌秘奥导引》（Bhagavagitā Rahasya or Karma-Yoga，1910）一书。1914年，第一次世界大战前，刑满被释。他出狱后，访问了英国，继续参加了印度民族解放运动，由于他的斡旋，促成了国大党内部的团结以及国大党和穆斯林联盟的联合。他在1916年发起了“印度地方自治同盟”，又在1920年筹组了“国民大会民主党”（Congress Democratic Party），但是在这一段时间内由于殖民当局对他种种的限制，使他的政治态度有了一些变化，他纠正了过去的某些宗教偏见，开始注意了社会改革活动，但幻想在战争中为英国效劳，用合法斗争的方式取得印度的自治，1920年8月1日因病逝世。提拉克的梵文研究除了上面提到的两部著作外，还有《猎户星座或古代吠陀的研究》（Orion or Researches into the Antiquity of the Vedas，1893）和《数论颂的佚偈》等。
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