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(46)马克思：《对哥特沙克及其同志们的审判》，载《马克思恩格斯全集》第6卷，第152页。引文中所说的“知识”（Wissen）与良心（Gewissen）在德文中很相似，原注者认为是马克思的俏皮话。
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(47)转引自R．普拉萨德：《共同繁荣它的原理和计划》，印度，1949年，第21页。
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(48)《哈里真》，1940年4月20日。
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(49)《哈里真》，1937年1月2日。
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(50)《哈里真》，1938年12月10日。
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(51)《青年印度》，1924年11月13日。
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(52)甘地：《建设纲领》（1944年）。
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(53)《哈里真》，1946年8月25日。
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(54)《哈里真》，1947年3月16日。
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(55)恩格斯：《反杜林论》，载《马克思恩格斯选集》第3卷，第56页。
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(56)《哈里真》，1937年2月20日。
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(57)马克思：《哥达纲领批判》，载《马克思恩格斯选集》第3卷，第13页。
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(58)丹特卡尔：《圣雄甘地传》第1卷，第130页。
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(59)《青年印度》，1921年10月27日。
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(60)1942年8月30日甘地致美国友人书。
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(61)列宁：《列·尼·托尔斯泰和他的时代》，载《列宁全集》第17卷，第34页。
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(62)丹特尔卡：《圣雄甘地传》第5卷，第13页。
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(63)曾圣提：《在甘地先生左右》，英文版，贝纳勒斯，1982年，第92页。
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印度哲学通史 第二十三章 泰戈尔的哲学和社会思想
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一、生平、著作
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罗·泰戈尔（Rabindranath Tagore，1861～1941）于1861年出生在加尔各答一个地主的家庭，属婆罗门种姓。他的祖父特瓦纳特·泰戈尔是孟加拉省的一个贵族，也是一个著名的社会改良主义者。父亲德本特拉纳特·泰戈尔是一个著名的哲学家和社会改革活动家，梵社的重要领导之一。充满资产阶级自由气息的家庭，对于泰戈尔思想的形成和发展有着重要的影响。泰戈尔早年曾在英国伦敦大学学习过一个很短的时期，于1880年回国从事文学和社会活动。1890年至1901年定居于农村，由于和人民的接触，使他了解了殖民当局的专横暴戾，激起了他的爱国意识。1905年印度第一次民族解放运动高潮期间，他参加了群众的游行示威活动，写作了很多鼓舞群众前进的爱国主义歌曲，创办了宣传进步思想的《宝库》（Bhāndar）杂志。在1919年第二次民族解放运动高潮中，当英国殖民当局在阿姆里察屠杀手无寸铁的人民后，他向英国总督写了抗议信，坚决丢弃了英国政府所给予他的爵位和特权。1901年，他在桑蒂尼克坦创办了一个学校，大力宣传印度的民族文化，这个学校就是著名的印度国际大学的前身。从1912年起，他游历了亚洲、欧洲和美洲的许多国家。1924年曾来中国访问，他把这次访问中所作的讲演辑成《在中国的谈话》一书。1930年，他访问了苏联，对苏联社会主义建设所取得的成就有着深刻的印象。1941年，他病逝于加尔各答。
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泰戈尔是一个学识渊博、多才多艺的人，在六十多年的创作活动中留下了大约172种著作。他的主要哲学著作是：《生命的亲证》（Sādhana，1914）、《论人格》（1921）、《创造的统一》（1922）、《有闲哲学》（1929）、《人的宗教》（1931）、《民族主义》（1917）等。
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