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（乙）作为存在最高形式的“自我”
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伊克巴尔在改革伊斯兰教的基础上，提出了一整套的哲学思想。他认为：宇宙是一种存在，它是由持续不断的生命所创造的，生命就是个体，个体的最高形式（人）是个性，个性的最高形式是自我（呼谛，Khudi）。他写道：
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存在的方式是自我所造的结果，
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你所看到的任何东西都是自我的秘密。
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当自我觉着有意识，
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它就显露出思维的宇宙，
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千百个世界隐藏在它的本质之中；
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……
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自我分解它自己以造成原子，
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它暂时分散开来就成为沙粒，
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后来它厌倦这个分散，
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再把自己联合起来就成为高山。
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自我的性质说明着它自身，
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在每个原子中眠伏着自我的威力。
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……
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主体、客体、手段和原因，
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都是自我所袭取的方式以达到行动的目的。
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自我升起、落下、发光、呼吸、
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燃烧、烛照，行走、飞腾。
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时间的空旷是它的决斗场所，
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天堂是它路途上尘埃的巨浪。(19)
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历史是什么东西呀？
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啊！不自觉的自我。(20)
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从上面的阐述中，可以看出：伊克巴尔的“自我”不单是伊斯兰教的真主，也是自然的主宰、生命的源泉和社会历史发展的动力，总之，是一切存在的基础，是哲学的最高实体。
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（丙）论思维与存在的关系
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