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就像富人给穷人的一点布施。
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资本家靠欺骗诡计赢得了这场竞争，
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工人的失败是由于极端的淳朴真挚。
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起来！现在的人间又是一度沧桑，
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在东方、西方，你们的时代已经开始。(38)
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（丁）论中国
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由于中国人民和南亚各国人民在反对帝国主义、殖民主义的斗争中有着共同的历史命运，因此，伊克巴尔一直关怀着在封建主义、帝国主义重压下的中国人民。在他的诗歌中经常提到中国的古老文化和中国兄弟，并把中国人民看作是和他们一起战斗的共同力量。他说：
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我们酒的力量不在任何碗盏中，
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中国人和印度人同有我们瓶子的成分。(39)
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伊克巴尔渴望中国人民能从帝国主义、封建主义的桎梏中解放出来，获得独立和自由。他高呼亚洲新时代的到来，欢呼中国人民的觉醒：
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新时代、新天地，
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新的乐器奏出新乐曲。
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……
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沉睡的中国人民正在觉醒，
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喜马拉雅山的喷泉开始沸腾！(40)
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（戊）论无神论的社会主义
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伊克巴尔对于无产阶级的社会主义革命抱着矛盾的态度，一方面他对社会主义革命的具体行动表示了同情和欢迎，他是南亚次大陆知识分子中最先欢呼十月革命胜利的一个，他称这一革命为“太阳”。列宁逝世后，他写了一首献给列宁的长诗，在这一诗中，对列宁所缔造的工农苏维埃国家抱着十分欢迎和同情的态度，并且号召：
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全世界的穷人们，起来！
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起来！醒来！
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去震撼富人宫殿的基石吧！
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用自己的信仰之火，
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去温暖奴隶们的血液。
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让那些卑小的雀儿去向兀鹰出击。
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人民执政的时代已经到来，
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把旧有的标记，统统刷掉。(41)
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