1701934380
二
1701934381
1701934382
中国人又言“血统”。中国为一氏族社会，氏族即血统所成。
1701934383
1701934384
余尝论中国有政统与道统，而道统尤重。
1701934385
1701934386
中国五千年文化传统，有政统乱于上而道统犹存于下。
1701934387
1701934388
如秦灭六国，非由秦人统一中国，乃由中国人自臻于统一。秦二世而亡，而中国人之统一则仍继续。此乃中国人建立了中国，非由中国来产生出中国人。
1701934389
1701934390
故中国而夷狄则夷狄之，夷狄而中国则中国之。若中国人不遵中国人道理，则亦可认为非中国人。
1701934391
1701934392
故道统必尤尊于政统。中国人则该是一中国人，此乃道统血统之统一。“心血”两字连用，可显其义。
1701934393
1701934394
三
1701934395
1701934396
故读中国史，政治统一之治安时代，固当注意，而政治分裂或变乱时代，亦值同样注意，或当更加注意。
1701934397
1701934398
如魏晋南北朝，如五代，如辽、金、元及清代，中国可谓已失其常，而中国人则仍为一中国人，依然未变未失，血统道统犹然。中国人之心血，能历五千年而长存。
1701934399
1701934400
论及最近七十年之中国历史，则又政治变乱分裂而社会则日益扩展，其在海外者，有台湾人，香港人，新加坡人，其他散入亚洲各地乃及美、欧、非、澳各洲，至少亦得五千万人。
1701934401
1701934402
论其血，则同属中国人血统。
1701934403
1701934404
论其心，则亦全不忘其同为一中国人。
1701934405
1701934406
然而流亡离散，则亦无可讳言。
1701934407
1701934408
如求其能团结一致，则非认识做一中国人之共同标准不可，主要在从道统上求，当从历史求之。
1701934409
1701934410
四
1701934411
1701934412
中国人又言“心胸”，“心腹”。大陆乃中国人之心腹，历史则当为中国人之心胸。
1701934413
1701934414
中国人又言“人心”，“道心”。道心则有统。所谓道统，亦即中国人之文化传统。非兼中国人之心与血言，则此统不可得。
1701934415
1701934416
中国人又言“心情”，“性情”，又言“血心”，“血性”，但绝不言“血情”，可证俗语极涵深义。
1701934417
1701934418
人之有心，乃始有情。人之有情，乃始得称为人。
1701934419
1701934420
血则贯注于全身，仅属肉体中物，与情不同。情可交于身外，故必言心。
1701934421
1701934422
今人以“无情”、“薄情”称为冷血，“多情”、“深情”称为热血。其实血不关情，冷血热血两语，实指心言，亦可谓俗不伤雅。惟单称情感或感情，感必由心，而非仅由血，此亦可知。
1701934423
1701934424
五
1701934425
1701934426
故为一合格之中国人，理想之中国人，则必有血有情。
1701934427
1701934428
而血与情则统于心。心则统于道。如是之谓“通天人、合内外。”
1701934429
[
上一页 ]
[ :1.70193438e+09 ]
[
下一页 ]