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但贾谊不走运的是，汉文帝是一位黄老之术的信奉者，对于一切折腾都敬而远之，将事情能简化就简化。贾谊的思想并没有被采纳，他本人也被从中央支走，远走长沙。由于英年早逝，他没能熬过汉初的黄老时期。
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贾谊死后二十八年，一位十六岁的小皇帝登上了王位，儒教终于等到了机会，摩拳擦掌准备占据中国两千年哲学舞台的中心位置了。
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[1]《史记·儒林列传》：“及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不绝，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？”
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[2]《史记·刘敬叔孙通列传》：“人臣无将，将即反，罪死无赦，愿陛下急发兵击之。”
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[3]《史记·刘敬叔孙通列传》：“夫天下合为一家，毁郡县城，铄其兵，示天下不复用。且明主在其上，法令具于下，使人人奉职，四方辐辏，安敢有反者！此特群盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间。郡守尉今捕论，何足忧。”
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[4]见《史记·项羽本纪》。
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[5]见《史记·高祖本纪》。
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[6]《史记·刘敬叔孙通列传》：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。”
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[7]见《史记·高祖本纪》。
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[8]《史记·刘敬叔孙通列传》：“夫儒者难与进取，可与守成。”
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[9]见《史记·韩信卢绾列传》。
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[10]见《史记·淮阴侯列传》。
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[11]见《史记·张耳陈余列传》。
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[12]见《史记·魏豹彭越列传》。
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[13]见《史记·黥布列传》。
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[14]《史记·高祖本纪》：“吕后与审食其谋曰：‘诸将与帝为编户民，今北面为臣，此常怏怏，今乃事少主，非尽族是，天下不安。’”
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[15]《汉书·高帝纪》：“郦商见审食其曰：‘闻帝已崩四日，不发丧，欲诛诸将。诚如此，天下危矣。陈平、灌婴将十万守荥阳，樊哙、周勃将二十万定燕、代，此闻帝崩，诸将皆诛，必连兵还乡，以攻关中。大臣内畔，诸将外反，亡可跷足待也。’”《史记》也有同样记载，但将郦商记为郦将军。
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[16]见《史记·吕太后本纪》。
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[17]见《史记·孝文本纪》。
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[18]见《史记·袁盎晁错列传》。
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[19]见晁错《论贵粟疏》。
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[20]见晁错《论守边疏》。
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[21]见晁错《削藩策》。
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[22]见《史记·郦生陆贾列传》。
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[23]见《史记·秦始皇本纪》。
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