1701942045
1701942046
公元1451年：陈献章拜著名学者吴与弼为师，学习理学。但他最终叛逆，开创了明代心学。
1701942047
1701942048
公元1494年：湛若水拜陈献章为师。湛若水后来做了明朝大官，处处宣传陈献章的学问，让陈献章成了明代心学的早期代表。
1701942049
1701942050
公元1506年：王守仁因为得罪权贵，被贬往贵州龙场驿。他在这里思考哲学问题，逐渐从理学过渡到心学。
1701942051
1701942052
公元1519年：王守仁镇压宁王叛乱，声名鹊起。他的心学也由此大行天下。心学是对理学的反叛，却由于过分强调内心，而忽略了外部世界，到了后期让人走向了犬儒。
1701942053
1701942054
实学兴起期
1701942055
1701942056
公元1520年：王艮拜师王守仁。他名为阳明弟子，却强调人本，认为老百姓的日用生活才是根本，而皇帝老子的政权只不过是枝节问题，与老师的学问已经迥异。王艮开创的泰州学派是中国历史上少有的为商人服务的实用主义学派。
1701942057
1701942058
公元1523年：王艮大闹北京城。王艮是王守仁弟子，以宣扬师父学问为名前往北京，他行事高调，言语狂妄，让王守仁其他弟子战战兢兢。
1701942059
1701942060
公元1537年：皇帝下令摧毁各地书院。第二年命令生效，但由于地方和官员的抵制，效果不大。
1701942061
1701942062
公元1577年：李贽任职云南姚安知府。他不在意政务，到鸡足山疗养。三年后弃官不做。
1701942063
1701942064
公元1579年：大学士张居正再次下令毁掉天下的私人书院。这种做法是为了统一舆论场，便于推进改革，却由此扼杀了民间学术的活力。
1701942065
1701942066
同年：哲学家何心隐被张居正及其同党害死。何心隐被认为是中国最后一个游侠。
1701942067
1701942068
公元1602年：李贽自杀。以死捍卫童心。
1701942069
1701942070
公元1604年：顾宪成重建东林书院。围绕东林书院逐渐形成了一个清流党派，大肆介入明朝后期的政治生活和皇帝废立，成为党争的绝对主角。
1701942071
1701942072
公元1625年：明熹宗下诏毁全国书院。
1701942073
1701942074
公元1626年：东林书院被毁。许多东林党人被杀害。
1701942075
1701942076
公元1629年：崇祯皇帝平反东林党，重修东林书院。但明朝的气运已经在党争中耗尽。
1701942077
1701942078
约公元1644年：李自成进攻北京，在皇帝的朝堂上贴了一张纸条：谨具大明江山一座，崇祯夫妻两口，奉申贽敬，晚生八股顿首。
1701942079
1701942080
公元1645年：作为明儒最后代表的刘宗周绝食而死，表达自己不做贰臣的理想。
1701942081
1701942082
公元1662年：黄宗羲写成《明夷待访录》，这是中国古代最好的政治学著作。
1701942083
1701942084
公元1678年：顾炎武拒绝了清朝让他当官的要求。第二年再次拒绝，终身不仕。
1701942085
1701942086
公元1679年：吴三桂逼王夫之写劝进表。王夫子逃走。王夫之的哲学出自理学，但强调“气”，将人们从空中拉回到对世间和自然的观察。
1701942087
1701942088
公元1704年：阎若璩去世。他写的《古文尚书疏证》证伪了《古文尚书》，让人们突然意识到自己奉若经典的，不仅不是圣人言，还只不过是些伪作。清代的考据学极大地解放了人们的思想，使得中国学术进入了实学时代。
1701942089
1701942090
公元1777年：戴震去世。戴震一生六次考进士未中，却代表了清代实学的最高峰。
1701942091
1701942092
1701942093
1701942094
[
上一页 ]
[ :1.701942045e+09 ]
[
下一页 ]