1701942074
公元1626年：东林书院被毁。许多东林党人被杀害。
1701942075
1701942076
公元1629年：崇祯皇帝平反东林党，重修东林书院。但明朝的气运已经在党争中耗尽。
1701942077
1701942078
约公元1644年：李自成进攻北京，在皇帝的朝堂上贴了一张纸条：谨具大明江山一座，崇祯夫妻两口，奉申贽敬，晚生八股顿首。
1701942079
1701942080
公元1645年：作为明儒最后代表的刘宗周绝食而死，表达自己不做贰臣的理想。
1701942081
1701942082
公元1662年：黄宗羲写成《明夷待访录》，这是中国古代最好的政治学著作。
1701942083
1701942084
公元1678年：顾炎武拒绝了清朝让他当官的要求。第二年再次拒绝，终身不仕。
1701942085
1701942086
公元1679年：吴三桂逼王夫之写劝进表。王夫子逃走。王夫之的哲学出自理学，但强调“气”，将人们从空中拉回到对世间和自然的观察。
1701942087
1701942088
公元1704年：阎若璩去世。他写的《古文尚书疏证》证伪了《古文尚书》，让人们突然意识到自己奉若经典的，不仅不是圣人言，还只不过是些伪作。清代的考据学极大地解放了人们的思想，使得中国学术进入了实学时代。
1701942089
1701942090
公元1777年：戴震去世。戴震一生六次考进士未中，却代表了清代实学的最高峰。
1701942091
1701942092
1701942093
1701942094
1701942096
中央帝国的哲学密码 参考史料及著作
1701942097
1701942098
与《中央帝国的财政密码》一致，本书尽量避免使用现代意识形态化的资料，做到从史料中寻找线索。
1701942099
1701942100
中国哲学是一个充满了时代偏见的命题，在历史上任何一个时代，统治者都在有意识地将哲学变成一种工具，即便反对者也早已被主流意识形态所污染，无法跳出官方设定的思想体系。在研究时，要想跳出这些体系，必须首先将史料中的偏见过滤，才可能更加接近历史的真实，并找到哲学与政治的互动线索。
1701942101
1701942102
《周礼》
1701942103
1701942104
《仪礼》
1701942105
1701942106
《礼记》
1701942107
1701942108
《诗经》
1701942109
1701942110
《韩诗外传》
1701942111
1701942112
《尚书》
1701942113
1701942114
《周易》
1701942115
1701942116
《春秋公羊传》
1701942117
1701942118
《春秋谷梁传》
1701942119
1701942120
《春秋左氏传》
1701942121
1701942122
《论语》
1701942123
[
上一页 ]
[ :1.701942074e+09 ]
[
下一页 ]