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35.真 可《紫柏尊者全集》 《续藏经》第2辑第31—32套
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《紫柏尊者别集》 《续藏经》第2辑第32套
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36.袾 宏《莲池大师全集》 佛陀教育基金会影印金陵刻经处光绪刻本
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37.德 清《憨山大师梦游全集》 《续藏经》第2辑第32套
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《庄子内篇注》 《中华大藏经》第106册，中华书局1996年
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38.智 旭《灵峰宗论》 北京图书馆出版社2005年
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39.张宇初《道门十规》、《岘泉集》 《正统道藏》第53、55册，台湾艺文印书馆1977年
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40.《性命圭旨》《道藏精华录》 浙江古籍出版社1990年
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41.陆西星《方壶外史》 《藏外道书》第5册，巴蜀书社1992年
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42.林兆恩《三教正宗统论》 明万历刻本
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43.利玛窦《利玛窦中文著译集》 朱维铮编 上海古籍出版社2001年
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《利玛窦全集》 台湾光启出版社1986年
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44.沙守信《真道自证》 清康熙刻本
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45.《灵言蠡勺》《天主教东传文献续编》 台湾学生书局1965年
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46.《破邪集》日本安政二年翻刻明刊本
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47.徐光启《徐光启集》 上海古籍出版社1984年
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48.《名理探》三联书店1959年
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49.《天主教东传文献》 台湾学生书局1965年影印本
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50.《天学初函》 台湾学生书局1965年影印本
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明代哲学史（修订版） 北大版后记
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当这本书的定稿画上最后一个句号时，我有一种发自身心的轻松感。因为这本书从动笔写作到完稿已逾五个春秋，五年来虽多有杂事干扰，但此书的写作未尝一日去心，可说念兹在兹，无有懈怠。一旦重负去身，心中的欢愉何可名状！欢愉的同时也感到有些沉重，这部书的立意选材、结构安排、义理脉络、文字表述诸方面，虽自问未敢有丝毫轻忽之心，一字一句，一义一理，皆经仔细斟酌，但不惬当的地方总是难免。惟以学术乃天下公器，非一人所能周备自慰自解。
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这本书最初的设想是只写王阳明及王门弟子，后来采纳师友的建议，写一部明代哲学全史。我的考虑是，学界至今尚无一部完整的明代哲学史，明代思想家多在中国哲学通史、理学史等著作中论述。通史性著作大多只涉及寥寥几人，且各人之间无连贯性，不能展现明代哲学全貌；理学史著作又因题材所限，明代的独特问题不能充分揭示。另外我认为，一部完整的断代哲学史还应包括这个时期宗教哲学的大致情况及整个思想界互相融合、互相斗争的情形。于是决定加入明代佛教、道教、天主教传入部分。内容确定之后，咬定青山，心不旁骛。数年之中，授课之外，股不离席。春雨敲窗，秋萤拂帘，孤灯相伴，习为常事。书成之后，因是心力所萃，不敢妄自菲薄，亦敝帚自珍之心。
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我在北京大学哲学系任教至今已过十三个年头。十数年来，从张岱年、朱伯崑、汤一介、楼宇烈、叶朗、许抗生、陈来、李中华、魏常海、王守常、王博、杨立华诸师友处获益甚多。或听他们的讲课，或读他们的著作，或相与讲习讨论，时时沾溉着这个学术群体的雨露滋润。还有一些师友，殷勤鼓励，寄予厚望，给我提供了精神动力。书成之时，谨向各位师友表示衷心的感谢。中国社会科学院余敦康研究员出版前通读过全书，提了许多宝贵意见，谢茂松先生、高秀芹女士为本书的出版做了许多具体细致的工作，在此一并致谢。
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