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人生百年,幕起幕落而已。认真地逢场作戏吧,至少当时,你们是在乎彼此,相信爱情的。至于以后,以后谁也不知道。
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爱真是一个复杂的命题,难缠的东西。得不到的永远在骚动,被偏爱的都有恃无恐。在一起时腻得烦了争吵不断,天各一方又盯着手机猜疑纠结。有人心痛刚过换个人又卿卿我我,有人很想看破拒绝再说爱你爱我,总之几乎无人能够逃脱爱的漩涡。
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再加上各种秘籍宝典充斥坊间,搭讪有“3秒钟法则”,追美女有颠簸不破的“打压法”,一个个直炼得火眼金睛,小心翼翼,欲擒故纵,若即若离。
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看山是山,看山不是山,看山还是山,人生的三重境界反复经历轮回,你暗恋过,失恋过,得意过,暧昧过,终于有一天,你心力交瘁,无意再爱,权衡利弊之后找了个差不多的人结婚了事,美其名曰:爱的人不一定要结婚,结婚的那个不一定是最爱。
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上帝不怪你忘了爱的颜色,但你不该为了粉饰就信口乱说。爱是一种病态的享受,这注定了她只有一种颜色—还记得第一次暗恋时的感觉吗?魂不守舍,时常傻笑,听见他(她)的声音就莫名兴奋,看见他(她)的笑容便春心荡漾。
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这是爱。
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简单,质朴,剔除一切杂质。
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同理,还有一样东西,简单,质朴,剔除一切杂质。
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“理”。
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心即理。
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风萧萧兮梧桐中,雨点点兮芭蕉上。
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那个雨夜,阳明睁开双眼,缓缓道出了这三个字。一道闪电划破长空,惊雷轰然作响。
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三千世界,云烟幻灭;寰宇之内,尽为我心!
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这一切,只源于他悲愤、无奈的终极追问:“圣人处此,更有何道?!”
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圣人处此,更有何道?!圣人处此,更有何道?!圣人处此,更有何道?!圣人处此,更有何道?!……
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反复地想,反复地问,直至累了、倦了,他想到了周文王。
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当年文王被幽禁,也是无书无友,却反复演练,终于演绎成了《周易》。
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心念及此,阳明忽地眼前一亮:《周易》所讲的一切,不正是天人合一吗?人性秉承天地之气而生,是人与生俱来的秉性和天赋,与天理连成一体。真的是这样吗?
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再想想孔子。子贡不是说孔子之“言性与天道,不可得而闻”吗,为什么?因为孔子之性是他与生俱来的秉性,而天道是世间万物蕴含的道理、变化的规律,孔子之心与万物之理,孔子所秉之性与万物日夜变化之规律的沟通契合,是一种说不明道不白的心灵和宇宙的碰撞,他人如何“得而闻”?
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阳明顿悟了:圣人之道,吾性自足,不假外求。
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所谓的天理,圣人之道,全在我心中,全在我与生俱来的秉性中,为圣之道,只需向自己内心深处去挖掘和寻找。
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那是怎样的一个时代,孕育出来的思想?试问五百年前和今天区别有多大?
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答:人生代代无穷矣,江月年年只相似。
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区别不大。
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那个年代充满了躁动、怀疑、批判、爱来爱去以及色情文学,但同时它又充满了变数与希望。
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