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于是我们辗转努力，寻求答案。
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书刊、报纸、电视、网络。
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可惜你不知道那些隐藏在文字背后不可告人的目的，你不清楚那段影像拍摄时导演受到了哪些情绪的左右，你跟着外界的信息亦步亦趋，直到忘记自我，忘记存在，忘记需求，泯然众人。
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闭上双眼，扣开心扉，任选一个命题，溯流而上，倾听内心，尊重需要。如此，你便找到了内圣之门。
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王阳明悟出“心即理”后，为了验证，抛开一切书籍，只凭记忆和深思写成了《五经臆说》。
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须知当时“吃五经饭”的人比现在吃马克思饭的人还多，这个心情好了解一下《诗经》，那个郁闷了批一下《春秋》，书摊上的书端的是良莠不齐。
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让这些书都见鬼去吧！
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摒弃一切旧说，摆脱所有窠臼，直抒“胸臆之见”，不必尽合于先贤而成的《五经臆说》，反而更合五经原旨，且新见迭出。
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不是吗？所有的经典都不过是对“我心”的记载，是各人的心路历程。因此对它不能当作教条来顶礼膜拜，而是取其益者用之。
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我醒了。
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那一刻，我站在天桥上，对着远方大喊大叫，引来无数侧目。
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路人别再笑我，不是疯了，只是拨云见日，欣喜若狂。
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大学有哲学系，社科院有哲学研究所，吃阳明饭的人不知几何。我只知那一刻，我的心，与阳明之心，离得比谁都近。
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五百年前的那个午夜，万籁俱静，阳明的仆人早已入睡，忽听得主人叫喊，都从梦中惊醒。众人跑到石棺跟前，但见主人欢呼雀跃，不禁面面相觑。
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明朝一哥王阳明 贵州讲学
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雪莱说，冬天过去了，春天还会远吗？随着正德三年冬季的离去，阳明度过了龙场最艰难的岁月。
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来年开春，贵州提学副使（贵州省教育厅副厅长）席书来到龙冈书院考察。
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席书，弘治三年进士，正嘉之际的风云人物。
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风云人物咋给扔到这穷乡僻壤来搞希望工程了呢？
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原来，小席同志比较正直，当年在户部员外郎（财政部副司长）任上时，云南发生了一场大地震，灾情严重，人心惶惶。
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朝廷派南京刑部侍郎樊莹到云南巡视，樊莹调研的结果是，当地政府荒于政事，救灾不力，导致天灾酿成人祸，于是上疏朝廷，请求罢免玩忽职守的地方官员。
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对此，席书同志有自己的看法。
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