打字猴:1.701955271e+09
1701955271 是夜,王阳明在纸上写下了十个字:
1701955272
1701955273 破山中贼易,破心中贼难。
1701955274
1701955275 真正的贼在专制制度中,专制制度有贼性才使贼与专制制度同生共长,滔滔不绝。既然历史的治乱兴替严丝合缝地遵循“血酬定律”(吴思打的一个比方,用强盗“流血拼命换取酬报”类比历代开国君主舍命换天下),通过暴力革命夺取的政权不具备足以服众的合法性,那么你能革他的命,我为什么不能革你的命?
1701955276
1701955277 然而,暴力革命不能带来国民的幸福,只能带来专制的反复。一个民族如果不能学会积极的妥协和有风度的对抗,那它只能在专制中沉沦。
1701955278
1701955279 民为本,社稷次之,君为轻。沧海桑田,物换星移,一句话说了两千年,大小制度改了无数次,终有今日之民主共识。当民主政治在全球攻城夺池,遍地开花时,有人认为人类历史已经终结。在他们看来,自由民主制是人类意识形态发展的终点和人类最后一种统治形式。然而,即便如此,谁也不能打包票说,人类可以坐享民主之成,从此一劳永逸。因为人性没有终结,因为任何制度都不如人性古老,但都比人性更早消亡。制度不是重点,无论独裁还是民主,抑或其他形式,皆出自人性。
1701955280
1701955281 历史发展到今天,生产力高度发达,粮食产量早已能够将全球之人免于饥荒,可仍然有人在挨饿,学者将此称之“制度性贫困”。不是资源匮乏,而是分配不公,有人宁愿将粮食倒进海里也不愿拿去给灾民纾解饥荒,为什么?因为人的优越感只有在贫富对比之中才能体现,为了保持这种快感,一部分人制订各种政策、条款,收买专家学者为其摇旗呐喊,文过饰非,越来越多的人被这种游戏规则所蛊惑,入其彀中,不能自拔,离良知越来越远,为那些人为预设的“梦想”消磨一生,乐此不疲……
1701955282
1701955283 可叹者,良知人人都有,但很多人已无法体认,无法激活那个本然状态的良知。
1701955284
1701955285 良知不能明觉,其人必将浑浑噩噩,愚昧无知,骗人并遭人骗,害人又被人害,其性格亦将走向偏执狭隘,自私独裁,最终沦为欲望和他人的奴隶,昏聩一生。
1701955286
1701955287 是为心中之贼。
1701955288
1701955289 王阳明仅用一年半的时间就平定了为患几十年的南赣之乱,被朝廷擢为都察院右副都御史,正三品。
1701955290
1701955291 能臣可以破山中贼,但只有圣贤才可能破心中贼。王阳明开始着手治理南赣,教化百姓,纠正民风,破心中之贼。
1701955292
1701955293 第一,颁布《南赣乡约》,建立约长制度,以图民众自治;
1701955294
1701955295 第二,恢复社学(官督民办的义学),聘请名师,改革教育。
1701955296
1701955297 对于改革教育,王阳明显然比相关部门要有诚意、有办法得多,他根据自己童年时的体会,提出儿童教育应诗歌、习礼、读书三步并举,强调因势利导、寓教于乐的重要性。
1701955298
1701955299 就在此时,老天跟王阳明开了一个玩笑,徐爱死了。
1701955300
1701955301 阳明走后,徐爱就辞了官,在南京城外买了几间房,带着一群王门弟子读书论道,撺掇着出版《传习录》。
1701955302
1701955303 戎马倥偬之余,师徒俩经常书信往来,阳明劝徐爱注意身体,徐爱说你赶紧打完仗回来跟我们躬耕垄上得了,阳明说,靠,就你那点地,种的东西都不够我们吃。徐爱说,这你就不懂了,地少税收就少,泛舟玄武湖,顺便钓钓鱼,吃的很容易解决。
1701955304
1701955305 言犹在耳,故人已去。
1701955306
1701955307 别的弟子或者敏而好学,或者聪慧练达,但再也没有一个能像徐爱这么贴心,知他最深,信他最笃,并能准确无误不厌其烦地弘扬师道的了。因此,阳明疾呼:“天丧我,天丧我!”
1701955308
1701955309 天不丧阳明。
1701955310
1701955311 王阳明在赣州的消息不胫而走,一时间风云际会,明矾们又行动起来,人才济济的“王门三期”逐渐形成,几个重量级的王门弟子登上了历史的舞台。
1701955312
1701955313
1701955314
1701955315
1701955316
1701955317
1701955318 明朝一哥王阳明 [:1701950831]
1701955319 明朝一哥王阳明 第十章 目标!朱宸濠
1701955320
[ 上一页 ]  [ :1.701955271e+09 ]  [ 下一页 ]