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从这点上看，朱宸濠栽跟头并不奇怪，别说《三国演义》，就是把《永乐大典》读完，该栽的跟头还得栽—因为他在造反，他在患得患失，他在疑神疑鬼，他在投鼠忌器，他在……
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一直以来，书都没有错，只是读的人错了。于是你能发现那一幕幕历史大戏似乎都是同一个人在编剧，里面的主角争先恐后地做着同样的事情，他可以叫王莽可以叫王钦若可以叫吕夷简可以叫秦桧可以叫严嵩，都无所谓。作为权臣，连败落时的心态都一模一样，都可以追溯到李斯临刑前欲与其子牵黄犬，复追东门之兔的悔悟—咸阳东市叹黄犬，何如月下倾金罍？
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人性恒久远，历史永流传。
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作为一个爱跑圈的民族这是一种悲哀，作为平乱的领袖则是一个可以利用的机会。
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王阳明摸准了朱宸濠的心态，也不指望伪造的公文和书信能发挥什么巨大的作用，只求使其犹豫、猜忌，以争取时间。
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使学生丧失信心是老师最大的犯罪，从这点来看，王老师又成功地误人子弟了一次。
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明朝一哥王阳明 此心不动，随机而行
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做完这一切，王阳明铺纸研墨，平静地写下了七个大字：飞报宁王谋反疏。
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与表面的平静相反的是隐藏在这一举动背后的凶险。
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据后来的刑部尚书郑晓同志回忆说，当年宁王造反时自己正在杭州参加科考。那几日江西临近各省都有文书发到杭州，或曰南昌有变，或曰江西巡抚被害，就是没人敢明言朱宸濠造反。
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很好理解。事涉宗室，情况未明之前谁也不想自找麻烦。再者朱厚照行事荒唐，朱宸濠密谋已久，搞不好就成了朱棣第二，到时候人家就不是造反而是靖难了，原先说造反的人就只有自己打口棺材往里睡的份了。
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所以郑晓才会说王阳明此举是“不顾九族之祸”。
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懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。
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所有的人都站在一边并不一定是好事，比如他们都站在船的一边，最后的结果就是船翻人亡。
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历朝历代都逃不过一种规律：王朝初创时会用严刑峻法惩治犯罪分子，用宽徭薄赋获取群众基础。接着进入烽火相传的阶段，社会经过休息逐渐繁荣，同时，流淌在每一个人血液中的文化痼疾开始潜滋暗长。官场的内耗，国家的虚耗终使社会积重难返，尾大不掉，表面的繁荣也逐渐成为泡沫，像吹出的肥皂泡，体积越来越庞大，而随着肥皂水的张力到达极限，越来越脆弱，然后一触即破。
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心学是教会了很多人使用权术，但更重要的是，它教会了我们什么时候不用，这才是它之于这个历史悠久的泱泱大国最根本的意义。
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朝廷接到王阳明的奏疏，立刻作出反应，将钱宁、陆完等朱宸濠的同党论罪下狱，革除朱宸濠王爵，向南方诸省通报宁王反情，着令地方官员配合王阳明剿灭叛军。
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吉安附近的大小官员、军队、有志青年都以吉安为圆心，从四面八方奔赴而来，只待王阳明一声令下，便即为国效命。
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总共七八万号人把吉安围了个水泄不通，王阳明却不见了踪影。
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这帮人光每天吃喝拉撒就得消耗大量的人力物力，伍文定拖不起，赶紧找到王阳明，问他怎么不发兵。
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王阳明笑着说：“时机未到。”
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伍文定着急道：“现在大家士气高涨，正是出兵的大好时机。”
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