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1701957474 六楼上九,亢龙有悔。都一厅之长了你还想干吗?老待在六楼不挪窝,真以为自己是楼主啊?聪明的早在九五时就开始考虑后路了,盛极而衰不懂吗?单位就一厅级编制,厚黑到头也就厅长,总不至于想在省厅混个正部级当吧?知道生存却不懂得死亡,知道获得却不懂得丧失,用《周易》的话说就是白痴一个。
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1701957476 《周易》的64种卦象走的都是这种用自然现象诠释人事行为的路子,它的宏大愿望是融合天道(宇宙运行规律)与人道(个人行事准则)。
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1701957478 《周易》的天和《中庸》一样,是B天(义理)+C天(时间),强调天人之间的相互影响(言行,君子所以动乎天地也,可不慎乎?),人与天地参,天人合一。
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1701957480 你说合一就合一了,凭什么啊?
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1701957482 凭你是天地万物中的一员,构成你的基础材料和眼前这张纸没有区别,都是原子。
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1701957484 《周易》认为宇宙的起源是太极,太极生两仪(阴阳),两仪生四象(春夏秋冬),四象生八卦(天地雷风水火山泽)。
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1701957486 因此,世间万物都有两个方面,阴阳作为正负两极的概念普遍存在于万事万物,一切变化都起于正反的对立,这一点儒家和道家不谋而合。
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1701957488 分歧就在于道家认为阴阳起源于道(规律),儒家认为阴阳起源于太极(天地混沌未分之前的状态)。
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1701957490 然后就可以将人事行为对应自然现象了,只要谨记“乾阳为主,坤阴为辅”这一条法则。
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1701957492 皇帝的寝宫叫乾清宫,皇后的则叫坤宁宫,男为乾阳,女为坤阴。
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1701957494 两个宫殿之间还有个交泰殿,这是什么东东?
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1701957496 原来,男女必须交合而后能生子;阴阳亦需交合而后能生万物。泰者,天地交感之义,天地不交,万物不兴。
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1701957498 《周易》强调乾坤交感乃有万物,万物又在阴阳二气的刚柔相磨中不断发展变化(生生之谓易)。
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1701957500 这种变化,永无止期。变化的规律一言以蔽之:日中则昃,月满则亏,否极泰来,盛极而衰等等—阴阳两极的拉锯战,循环往复的折返跑。浩渺如宇宙,亦逃不出此定律:奇点—爆炸—膨胀—坍缩—奇点。
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1701957502 冯友兰的读书笔记中有个比喻:一仙人装13说,下棋无必胜之法,但有必不输之法。问必不输之法为何?曰“不下棋”。下棋为一动,动则必有吉凶。
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1701957504 死了的东西才可能不动,因此万物都在动。惟其如此,在宇宙万物演化的过程中,有好的亦必有不好的,有凶亦有吉,对你吉利的事可能对别人就凶险。
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1701957506 《周易》就是用64种卦象将宇宙间诸事诸物及其发展变化的规律PS出来,以便人们取法。当然,说“诸事诸物”夸张了,你可以反驳说“人非主流没事就P自己的照片玩,你才P了64张,算个鸟”。然而这64个卦象是宇宙全体的缩影,由它们可以推导出万事万物。
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1701957508 《周易》把这么重要的“天机”都给泄露了出来,就是要你通过“知几察微”来趋吉避凶,获得人事的成功。
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1701957510 所有变化都有它发生的道理,你能做的不是怨天尤人,而是手捧一本《周易》,仰观行云俯察流水,拿捏好刚柔的脉搏,张弛有度而非进退失据地去做,顺乎天而应乎人,在均衡与和谐之中稳步向前。
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1701957512 如果说老子主阴柔主静,那由《易传》解释的《易经》则主阳刚主动。但这种阳刚必须辅之以阴柔,在刚柔相济中乐观进取。
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1701957514 刚者,天行健,君子以自强不息;柔者,地势坤,君子以厚德载物。
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1701957516 而载物之德,便是儒家的仁义礼智信了。
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