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腐败横行,贫富悬殊,堕落的哥谭市在黑暗中迷失了太久。市民早就习惯了逢人只说三分话,醉生梦死,得过且过。
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还需要图腾吗?
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还需要英雄吗?
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甚至,退一万步讲,只是当一个好人?
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基督教的传说里,撒旦赢得世界的方式是捕获人类的灵魂,《蝙蝠侠》里的小丑亦然。
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在《黑暗骑士》中,小丑自称“这座城市配得上一个有品位的罪犯”。他用极端的手段,设置了一道拷问人性的选择题。
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哥谭即将毁灭,最后一批逃离的人坐上了两艘船。一条全是普通人,另一条则是黑帮党徒。
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船至河心,骤然停歇。随即传来小丑的威胁:两条船上都装有大量炸药和一个起爆器。不过,起爆器控制的是另一艘船上的炸药,而只有一条船上的人可以生还,前提是12点前必须引爆另一条船。
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自私的民众已经选择了抛弃蝙蝠侠,他们还会选择抛弃彼此吗?
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结果,小丑失败了。
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载有普通人的船,通过民主投票决定不引爆起爆器;而载有罪犯的船,起爆器被一个黑帮老大扔到了河里。
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茫茫宇宙,地球不过银河系某旋臂角落上一粒无足轻重的微尘。人类的出现,据说源于一颗撞击地球的彗星带来了能形成原始生命的元素,概率极其渺茫。
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唯一让人不后悔来到这个世上,不会觉得彗星的撞击是一次偶然的错误的,无非是人性中残存的光明。
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而《象祠记》所着力探讨的,也无非两个纯粹的问题:
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1. 在一个恶人遍布的环境里,是否还要当一个好人?
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2. 恶人能否被好人感化,从而变好?
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用舜和象的故事,王阳明给出了肯定的答案(天下无不可化之人)。
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毕竟,从个体到全人类,我们都需要存在的意义和活下去的希望。
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因此,人的一生,心性是一项绕不过去的课题。
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许多人承受着生命的考验,却不肯正视这个议题,而宁可投机取巧,逃避考验,殊不知自以为得计时,已积累了更大的患难,在余生等着他去品尝。
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生老病死是自然演变的过程,本身没有痛苦可言。真正的苦,是人不愿去体悟生老病死背后所隐藏的心性命题,从而使其承受了精神与肉体的巨大损耗,永远无法离苦得乐。
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人通常意识不到自己会死。这种“我绝对不会死”的自信,促使人忙着规划未来,做着不属于现在的事,积累了种种成就。
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这些成就,提供了人对自我的认同。
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然而,这种我们认为可以占有的东西,使“我”异于我的存在,使我们对自己的认识,并不是藉由对自身内在的了解,而是藉由对身外之物的拥有。
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而外在之物变动不居,以此来确证我是谁,必将不断随之而变,直至走形。
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