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明代释德清说：“‘北冥’，即北海，以旷远非世人所见之地，以喻玄冥大道。海中之鲲，以喻大道体中，养成大圣之胚胎，喻如大鲲，非北海之大不能养成也。”（《庄子内篇注》）
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方师东美说：“庄子之形上学，将‘道’投射到无穷之时空范畴，俾其作用发挥淋漓尽致，成为精神生命之极诣。这是蕴藏在《庄子·逍遥游》一篇寓言之中之形上学意涵，通篇以诗兼隐喻的比兴语言表达之。宛若一只大鹏神鸟、庄子之精神……‘逍遥游乎无限之中，遍历层层生命境界’乙旨，乃是庄子主张于现实生活中求精神上彻底大解脱之人生哲学全部精义之所在也。此种道家心灵，曾经激发中国诗艺创造中无数第一流优美作品、而为其创作灵感之源泉。”（《原始儒家道家哲学》第五章庄子部分）
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② 鲲：鱼子（《尔雅·释鱼》）。
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明末方以智说：“鲲本小鱼之名，庄用大鱼之名。”（《药地炮庄》）
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③ 鲲之大，不知其几千里也：总点出“大”。“大”字是一篇之纲（林云铭《庄子因》）。
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④ 怒：同努，振奋的意思。这里形容鼓动翅膀。
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宋褚伯秀说：“怒犹勇也。勇动疾举，有若怒然，非愤怒不平之谓也。”（《南华真经·义海纂微》）
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清林云铭说：“怒，即怒号、怒生之怒，乃用力之意。”（《庄子因》）
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近人马叙伦说：“《方言》曰：‘南楚之外，谓勉曰薄努。’庄子宋人，宋楚邻，故亦用楚语。”（《庄子义证》）
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⑤ 垂天之云：“垂”，犹边（《释文》引崔《注》）。
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近人蒋锡昌说：“按《说文》：‘垂，远边也。’俗书边垂字作‘陲’。《广韵》：‘陲，边也。’此言其翼之大，有如边天之云也。”（《庄子哲学·逍遥游校释》）
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⑥ 海运：谓海风动（陈启天《庄子浅说》）。
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宋林希逸说：“‘海运’者，海动也。今海濒之俚歌，犹有‘六月海动’之语。海动必有大风，其水涌沸，自海底而起，声闻数里。”（《南华真经口义》）
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清王闿运说：“海运，今飓风也。”（《庄子内篇注》，在《王湘绮全集》内）
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⑦ 天池：天然大池。
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【今译】
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北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道有几千里。化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背，不知道有几千里；奋起而飞，它的翅膀就像天边的云。这只鸟，海动风起时就迁往南海。那南海，就是天然大池。
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《齊諧》①者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊②三千里，搏③扶搖④而上者九萬里。去以六月息者也⑤。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也⑥。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣⑦。
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【注释】
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① 齐谐：一说为人名（如司马彪、崔、俞樾等）；一说是书名（如梁简文帝，见《释文》引）。当从后一说。下句“志怪者也”，“志”即誌，乃说它是记载怪异的书。
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近人林纾说：“既名为谐，为誌，则言书为当。”（《庄子浅说》）
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近人朱桂曜说：“谐即讔也，亦作隐，《文心雕龙》有《谐隐篇》，以为文辞之有谐讔，譬九流之有小说；《汉书·艺文志》杂赋末，列隐书十二篇，盖以其辞夸诞，于赋为近。‘《齐谐》’者，盖即齐国谐隐之书。”（《庄子内篇证补》）
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② 水击：通“水激”。
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马叙伦说：“‘击’借为‘激’，音同见纽，《汉书·贾谊传》：‘遥增击’，《文选·鹏鸟赋》：‘击’作‘激’，是其例证。”
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