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刘文典说：“‘术暴人之前者’，义不可通。‘术’……作‘炫’，义较长。今本‘术’字疑是形近而误。”
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⑪ 是以人恶育其美也：这是以别人的过恶来炫耀自己的美德。“其”，即“己”。“育”，原作“有”，依俞樾之说，据崔本改。
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俞樾说：“‘有’者，‘育’字之误。《释文》云：‘崔本作育，云卖也。’《说文》贝部：‘卖也，读若育。’此‘育’字即‘卖’之假字，《经传》每以‘鬻’为之，‘鬻’亦音‘育’也。‘以人恶育其美’，谓以人之恶鬻己之美也。”（《诸子平议》）
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奚侗说：“‘育’与‘炫’相应。”
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⑫ 菑：音灾。
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⑬ 恶用而：何用汝。下文“而目将荧之”、“而色将平之”的“而”，亦如汝。
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⑭ 若唯无诏：“若”，汝。“诏”，崔本作“”（è扼），争辩、谏诤之意。
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⑮ 荧：眩（成《疏》）。
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郭庆藩说：“荧，之借字也。《说文》：‘，惑也。’”（《庄子集释》）
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⑯ 口将营之：口里只顾得营救自己。
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⑰ 关龙逢：夏桀的贤臣，尽诚而遭斩首。
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⑱ 王子比干：殷纣的叔父，忠谏而被割心。
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⑲ 伛（yǔ）拊：犹爱养（成《疏》）。
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⑳ 丛、枝、胥敖：三小国。〈齐物论〉作宗、脍、胥敖。
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㉑ 有扈：国名，在今陕西鄠县。
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㉒ 国为虚厉：国土变成废墟，人民成为厉鬼（即人民死灭）。
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李颐说：“居宅无人曰‘虚’，死而无后为‘厉’。”（《释文》引）
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㉓ 求实无已：贪利不已（关锋今译）。“实”，犹言利、得（陈启天说）。
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㉔ 是皆求名实者也：这都是贪求名利的。
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李勉说：“言尧禹皆求名利者也，‘名实’，即名利。王先谦、苏舆等谓‘三国求名求实，好兵不止’，其解误甚。非三国好名实而用兵不止，乃谓尧禹好名实而用兵不止。”
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㉕ 若必有以也，尝以语我来：“以”犹谓（王引之《经传释词》），这句话是说：你一定有你的说法。“来”，句末语助（王引之《经传释词》）。《孟子·离娄》：“盍归乎来！”“来”字亦为语末助词，无义。
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【今译】
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颜回拜见孔子，向他辞行。