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“语言就像风波；传达语言，有得有失。风波容易兴作，得失之间容易发生危难。所以忿怒的发作没有别的原因，就是由于花言巧语偏辞失当。困兽要死的时候就尖声乱叫，呼吸急促，于是产生了噬人的恶念。凡事逼迫太过分时，别人就会兴起恶念来报复他，而他自己还不知道为什么缘故。如果自己都还不知道怎么回事，谁能知道他会遭到什么结果呢！所以古语说：‘不要改变所受的使命，不要强求事情的成功。过度就是“溢”了。’改变成命强求事成都会败事，成就一件好事需要很久的时间，做成一件坏事就后悔不及了。这可以不谨慎吗？
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“顺着事物的自然而悠游自适，寄托于不得已而蓄养心中的精气，这就是最好的了。何必作意去完成国君的使命呢！不如顺乎自然的分际，这是很困难的。”
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三
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顏闔①將傅衛靈公太子，而問於蘧伯玉②曰：“有人於此，其德天殺③。與之為無方，則危吾國；與之為有方，則危吾身。其知適足以知人之過，而不知其所以過。若然者，吾奈之何？”
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蘧伯玉曰：“善哉問乎！戒之，愼之，正汝身也哉！形莫若就④，心莫若和⑤。雖然，之二者有患。就不欲入⑥，和不欲出⑦。形就而入，且為顚為滅，為崩為蹶。心和而出，且為聲為名，為妖為孽⑧。彼且為嬰兒，亦與之為嬰兒；彼且為無町畦⑨，亦與之為無町畦；彼且為無崖⑩，亦與之為無崖。達之，入於無疵。
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“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。戒之，愼之！積伐而美者⑪以犯之，幾⑫矣。
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“汝不知夫養虎者乎？不敢以生物與之，為其殺之之怒也；不敢以全物與之，為其決之之怒也；時其饑飽，達其怒心。虎之與人異類而媚養己者，順也；故其殺之⑬者，逆也。
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“夫愛馬者，以筐盛矢⑭，以蜃盛溺。適有蚉僕緣⑮，而拊之不時，則缺銜毁首碎胸⑯。意有所至而愛有所亡，可不愼邪！”
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【注释】
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① 颜阖：姓颜名阖，鲁国的贤人。
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② 蘧（qú）伯玉：姓蘧，名瑗，字伯玉，卫国的贤大夫。
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③ 其德天杀：言天性刻薄人（刘溪说）；天资劣薄（浦起龙说）。“杀”，音衰。
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④ 形莫若就：外貌不如表现亲近之态。
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⑤ 心莫若和：内心不如存着诱导之意。
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林希逸说：“和，调和也，诱导之也。”
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⑥ 就不欲入：亲附他不要太过度。
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⑦ 和不欲出：诱导之意不要太显露。
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⑧ 为妖为孽：“孽”，灾。谓招致灾祸。
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⑨ 町（tīng）畦（qí）：皆田区（陈寿昌说）；指界限。
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⑩ 无崖：无拘束。
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⑪ 积伐而美者：“积”，屡；“伐”，夸（林希逸说）。“而”，汝（成《疏》）。
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⑫ 几：危殆（郭《注》）。
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马叙伦说：“‘几’借为‘危’。《尔雅·释诂》曰：‘几，危也。’即借‘几’为‘危’也。”
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⑬ 杀之：“之”字今本缺漏，根据《列子·黄帝篇》补上。