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司马彪说：“‘挫针’，缝衣也。‘治’，浣衣也。”
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⑥ 鼓荚播精：“鼓”，簸。小箕曰“夹”。简米曰“精”（司马彪说）。谓以簸箕筛米去糠。按崔以“鼓荚”为揲蓍钻龟，以“播精”为卜卦占兆，非。“播精”，《文选》注作“播糈”（王应麟说）。
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郭庆藩说：“案‘精’当为‘糈’之误。《说文》：‘糈，粮也。’”
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奚侗说：“‘精’当作‘糈’，《说文》：‘糈，粮也。’《楚辞》王注：‘糈，精米，所以享神。’‘精’‘糈’形近易误。《文选》孝若《东方朔画赞》注引此文正作‘糈’。”按：作“糈”可，作“精”亦通。
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⑦ 钟：六斛四斗为一钟。古时官吏俸禄多以钟计。
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⑧ 支离其德：犹忘德（成《疏》）。
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林希逸说：“言至人之德亦如此支离者，以无用为大用也。此与不材之木亦同意。”
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【今译】
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有一个支离疏（形体支离不全的人），脸部隐藏在肚脐下，肩膀高过于头顶，颈后的发髻朝天，五脏腧穴向上，两条大腿和胸旁肋骨相并。替人家缝衣洗服，足够过活；替人家簸米筛糠，足够养十口人。政府征兵的时候，则支离摇摆而游于其间；政府征夫的时候，则支离因残废而免去劳役；政府放赈救济贫病的时候，他可以领到三钟米和十捆柴。形体残缺不全的人，还能够养身，享尽天赋的寿命，又何况那忘德的人呢！
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七
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孔子適楚，楚狂接輿遊其門曰：
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“鳳兮鳳兮，何如德之衰也！
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來世不可待，往世不可追也。
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天下有道，聖人成①焉；
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天下無道，聖人生②焉。
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方今之時，僅免刑焉。
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福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
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已乎已乎，臨人以德！
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殆乎殆乎，畫地而趨！
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迷陽迷陽③，無傷吾行！郤曲郤曲④，無傷吾足！”
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【注释】
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① 成：指成就事业。
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② 生：指求生，保全生命。
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③ 迷阳：即荆棘。
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王应麟说：“胡明仲云：荆楚有草，丛生修条，四时发颖，春夏之交，花亦繁丽，条之腴者，大如巨擘，剥而食之，其味甘美，野人乎为迷阳，其肤多刺。”（见奚侗《庄子补注》及马叙伦《庄子义证》引）