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⑥ 淖约：柔美。词见〈逍遥游〉篇。
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⑦ 廉刿雕琢：“廉”，借为棱。“刿”（guì），割伤。《老子》五十八章：“廉而不刿”，即锐利而不割伤的意思。“廉刿雕琢”是形容一个人饱受折磨。
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林希逸说：“少年得志之人，多少圭角，更涉忧患世故，皆消磨了，故曰：‘廉刿雕琢。’”
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⑧ 其热焦火，其寒凝冰：这是形容人心急躁和战慄的情状。
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林希逸说：“其内热时，如焦火，其凛凛时，如凝冰然。此皆形容人心躁怒忧恐之时。”
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⑨ 俛仰之间：指短暂时间。“俛”，同“俯”。
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⑩ 偾骄：不可禁之势（郭象《注》）。“偾”，同愤。
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⑪ 股无胈，胫无毛：大腿上没有肉，小腿上不长毛。形容劳动辛勤。
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⑫ 矜其血气：苦费心血的意思。
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郭庆藩说：“‘矜其血气’，犹孟子言苦其心志也。‘矜’者，苦也，训见《尔雅·释言篇》。”（《庄子集释》）
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⑬ 放兜于崇山，投三苗于三峗，流共工于幽都：语见《尚书·尧典》。“兜（dōu）”，尧时人，和尧为敌，被流放到崇山（湖南大庸县西南）。“投”，《尚书》作“窜”，《史记》引作“迁”。“三苗”，名饕餮，为尧诸侯，封三苗之国。“三峗”，甘肃郭煌县南。“共工”，官名，为尧水官，名穷奇。“幽都”、《尚书》作“幽州”，在今北京密云县境。
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⑭ 喜怒相疑，愚知相欺，善否相非，诞信相识：形容种种自是而非他的心理与行为表现。
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林希逸说：“自喜于我而加怒于人，自以为知而以人为愚，自以为喜而以人为否，自以为信而以人为诞，彼此皆然，故有相疑、相欺、相非、相识之事。即〈齐物〉篇中‘彼亦一是非，此亦一是非’之意。”
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⑮ 烂漫：散乱（成《疏》）。
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⑯ 求竭：即“胶葛”，今作“纠葛”（章炳麟《庄子解故》）。按：“求竭”郭《注》照常义解为“无以供其求”。然观上下文义，似当从章解。这句“天下好知而百姓求竭矣”，与上句“大德不同而性命烂漫矣”，正相对文。而“求竭”犹“烂漫”，为纠葛淆乱的意思。
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⑰ 锯制焉，绳墨杀焉，椎凿决焉：“锯”、“绳墨”、“椎凿”，都是指刑具。“杀”，当为“设”（吴汝纶《庄子点勘》）。
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王先谦说：“工匠以绳墨正木，人君以礼法正人；工匠以斤锯椎凿残木，人君以刑法残人。”
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⑱ 脊脊：犹籍籍（林希义《口义》）；纷纷同义。
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陆德明说：“‘脊脊’，音籍，相践籍。”
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⑲ 伏处：隐遁，潜居。
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⑳ 嵁岩：深岩。
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俞樾说：“‘嵁’当为‘湛’。‘湛岩’犹深岩，因其以山岩言，故变从水者而从山耳。”
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㉑ 殊死：死刑。