1701975222
1701975223
司马彪说：“刻，削也，峻其意也。”（《释文》引）
1701975224
1701975225
② 怨诽：非世无道（《释文》引李颐说）；愤世嫉邪（林希逸《口义》）。
1701975226
1701975227
③ 亢：高傲。
1701975228
1701975229
④ 非世：议论世事是非（林希逸说）。“非”，动词，以浊世为非，而出言责之（李勉《庄子分篇评注》）。《御览》五○一引“非”作“诽”，“诽”与“非”通（王叔岷《校释》）。
1701975230
1701975231
⑤ 枯槁赴渊者：指刻苦自砺、牺牲自我的人。
1701975232
1701975233
司马彪说“‘枯槁’，若鲍焦介推；‘赴渊’，若申徒狄。”按：《史记·屈原列传》载：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”屈原投汨罗江，当属“枯槁赴渊者”。
1701975234
1701975235
胡文英说：“‘枯槁’，志甘淡泊也。‘赴渊’，洁身也。”（《庄子独见》）
1701975236
1701975237
⑥ 语仁义忠信，恭俭推让：“仁义忠信”，语见《孟子·告子篇上》。“恭俭推让”，语见《论语·学而篇》（“夫子温、良、恭、俭、让”）。
1701975238
1701975239
⑦ 平世之士：平时治世之士（成玄英《疏》）。
1701975240
1701975241
⑧ 并兼：指合并敌国领土。
1701975242
1701975243
⑨ 薮泽：与“山泽”同义。
1701975244
1701975245
⑩ 无为：无所为，悠闲自在之意。
1701975246
1701975247
奚侗说：“案上文‘为亢而已矣’、‘为修而已矣’、‘为治而已矣’，下文‘为寿而已矣’，皆言有所为也。此不得独言‘无为’，当作‘为无’。《说文》：‘无，亡也；亡，逃也。’‘为无’，犹为逃；谓逃世也。”（见《庄子补注》）按：“无为”就是闲暇自在的意思，上句“处闲旷，钓鱼闲处”已经说得很清楚了。奚侗颠倒文字作解，不切原义，聊备一说。
1701975248
1701975249
⑪ 吹呴（xǔ）呼吸，吐故纳新：“呴”，嘘吸。“吹呴”与“呼吸”同，指一出一入地吞吐空气。
1701975250
1701975251
“吐故纳新”，吐故气纳新气（李颐说）。
1701975252
1701975253
⑫ 熊经鸟申：若熊之攀树而引气（司马彪说），类鸟飞空而伸脚（成《疏》）。按这是一种健身操，形容动作如熊吊颈如鸟舒展。“经”，直立的意思。“申”，同“伸”。
1701975254
1701975255
⑬ 导引：指导通气血。“导”原作“道”，“导”“道”古通。赵谏议本“道”作“导”，据改。
1701975256
1701975257
严灵峰说：“《释文》：‘道，音导；下同。李云：“导气令和，引体令柔。”是李本原亦作导’。敦煌写本作‘导’，下同；‘道’、‘导’虽通，因并据改。”
1701975258
1701975259
【今译】
1701975260
1701975261
雕砺心志崇尚品行，超脱世俗，言论不满，表现得高傲而已，这是山林隐士，愤世的人，刻苦自砺、牺牲自我的人所喜好的。谈说仁义忠信，恭俭推让，洁好修身而已；这是治世之士，实施教育的人，讲学设教的人所喜好的。谈论大功，建立大名，维护君臣的秩序，匡正上下的关系，讲求治道而已，这是朝廷之士，尊君强国的人，开拓疆土建功者所喜好的。隐逸山泽，栖身旷野，钓鱼闲居，无为自在而已；这是悠游江海之士，避离世事的人，间暇幽隐者所喜好的。吹嘘呼吸，吞吐空气，像老熊吊颈飞鸟展翅，为了延长寿命而已；这是导引养形的人，彭祖高寿者所喜好的。
1701975262
1701975263
若有不雕砺心志而高尚，不讲仁义而修身，不求功名而治世，不处江海而闲游，不事导引而高寿，无所不忘，无所不有，恬淡无极而众美会聚，这是天地的大道，圣人的成德。
1701975264
1701975265
二
1701975266
1701975267
故曰，夫恬惔寂漠虛無無爲，此天地之本而道德之質也①。故聖人休焉，休則平易矣②，平易則恬惔矣。平易恬惔，則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。
1701975268
1701975269
故曰，聖人之生也天行，其死也物化；靜而與陰同德，動而與陽同波③；不爲福先，不爲禍始；感而後應，迫而後動，不得已而後起。去知與故④，循天之理。故曰⑤無天災，無物累，無人非，無鬼責⑥。不思慮，不豫謀。光矣而不燿⑦，信矣而不期。其寢不夢，其覺無憂⑧。其生若浮，其死若休⑨。其神純粹，其魂不罷⑩。虛無恬惔，乃合天德。
1701975270
1701975271
故曰，悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失⑪。故心不憂樂，德之至也；一而不變，靜之至也；無所於忤，虛之至也；不與物交，惔之至也；無所於逆，粹之至也。
[
上一页 ]
[ :1.701975222e+09 ]
[
下一页 ]