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【注释】
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① 德溢乎名：〈人间世〉篇作“德荡乎名”。“溢”，流弊（王敔说）。与“荡”同义。
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② 名溢乎暴：“暴”，同曝，夸示的意思（福永光司说）；“暴”，露，谓名失于太露（李勉说）。
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③ 谋稽乎：“”，急，急而后考其谋（郭《注》）。因急而生计（胡文英《庄子独见》）。
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④ 柴生乎守：“柴”，塞（郭《注》）。“守”，即拘守己见。谓闭塞生于拘执不化。
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⑤ 官事果乎众宜：官职设事决于众人之所宜。
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刘凤苞说：“上五句，皆言有为则损失大，‘官事’句一转，将在官之事必顺乎众心者，以衬道之因物付物也。”
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⑥ 春雨日时：春雨应时降落（叶玉麟今译）。此句应作春雨及时，谓春雨及时则草木怒生（李勉说）。
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⑦ 铫（yáo）耨：锄田的用具。
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⑧ 到植：即倒生。“到”，古“倒”字（卢文弨说）。“植”，生（成《疏》）。锄拔反之更生者曰“到植”（司马彪说）。
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【今译】
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德的外溢在于声名，名的外溢在于太露，计谋生于急迫，机智出于争端，闭塞生于拘执，官事则决于众人所宜。春雨及时降落，草木怒生，于是拿了锄田器具来修除草木，而过后草木倒生的仍有过半，但不知其所以然。
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一一
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靜然可以補病，眥①可以休老②，寧可以止遽。雖然，若是，勞者之務也，佚者之所未嘗過而問焉③。聖人之所以駴④天下，神人未嘗過而問焉；賢人所以駴世，聖人未嘗過而問焉；君子所以駴國，賢人未嘗過而問焉；小人所以合時，君子未嘗過而問焉。
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【注释】
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① 眦（zì）（miè）：“眦”，亦作“揃”。“”，本亦作“灭”，音灭（《释文》）。“眦”，《玉篇》引正作“揃灭”。“揃灭”即今按摩术。
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王叔岷说：“‘眦’为‘’之借，‘’‘灭’并‘搣’之借。奚侗云：‘《说文》：揃，搣也。搣也。揃搣、搣，义本相同。’其说是也。”按：“眦”，借为“搣”，或作“揃搣”，乃养生术（马叙伦说）。
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② 休老：即养老。陈碧虚《阙误》引张君房本“休”作“沐”，高山寺本同（王孝鱼校）。
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③ 佚者之所未尝过而问焉：“佚”上原衍“非”字，依王先谦、马叙伦之说删。
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