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一二
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演門①有親死者，以善毀②爵爲官師，其黨人毀而死者半。堯與許由天下，許由逃之；湯與務光，務光怒之，紀他③聞之，帥弟子而踆於窾水④，諸侯弔之，三年，申徒狄⑤因以踣⑥河。
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【注释】
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① 演门：宋城门名（《释文》）。
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② 善毁：善于哀伤毁容，这是儒俗孝行的典型。
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③ 纪他：传说中的隐者。
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④ 踆（cún）于窾水：“踆”，古蹲字（《释文》引《字林》）。“窾水”，川名。
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⑤ 申徒狄：姓申徒，名狄，传说中愤俗者。
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⑥ 踣：音赴，与仆同（王敔《注》）。
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【今译】
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演门有个死了双亲的人，由于他善于哀伤毁容而封为官师，他乡里的人效法哀毁而死的过半。尧把天下让给许由，许由逃开；汤让给务光，务光发怒，纪他听见，带了弟子隐居在窾水，诸侯都去吊慰他，三年之后，申徒狄因此而投河。
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一三
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荃①者所以在魚，得魚而忘荃；蹄②者所以在，得而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
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【注释】
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① 荃：鱼笱（《释文》）。按《道藏》各本、赵谏议本、覆宋本“荃”并作“筌”。作“荃”是故书。《一切经音义》八八引司马云：“筌，捕鱼具也。”（王叔岷《校释》）
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② 蹄：兔网。
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【今译】
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鱼笱是用来捕鱼的，捕到鱼便忘了鱼笱；兔网是用来捉兔的，捉到兔便忘了兔网；语言是用来表达意义的，把握了意义便忘了语言。我哪里能够遇到忘言的人来和他谈论呢！
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庄子今注今译（最新修订版） [:1701967261]
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庄子今注今译（最新修订版） 寓 言
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〈寓言〉篇，由七章文字杂纂而成。各节意义不相关联。“寓言”，寄托寓意的言论。取篇首二字为篇名。
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本篇第一章说明本书所使用的文体。“寓言十九，重言十七”，这是说明寓言、重言在书中所占的比例。进而说明为什么要使用寓言重言。接着说所使用的语言，都是无心之言（“卮言”），合于自然的分际。有人以为这节是《庄》书的凡例。第二章，庄子与惠子对话，借孔子弃绝用智、未尝多言，讥惠子恃智巧辩。第三章，写曾子心有所系，未达化境。第四章，写颜成子游进道的过程。第五章，写不执着生死。第六章，为罔两问景，写“无待”，与〈齐物论〉篇文字稍异而义同。第七章，写阳子居见老聃，去骄泰的神态。
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本篇提出“言无言”、“万物皆种”、“始卒若环”等哲学命题。此外，和以天倪、睢睢盱盱等成语，亦见于本篇。