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㉓ 廷：高山寺本作“朝”（王孝鱼点校）。
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㉔ 春秋后伦：朝觐失序（林希逸说）；春秋二季朝觐天子之礼不及序（李勉说）。按：“后”疑本作“复”。愎伦，即乖序。
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㉕ 天子之忧也：“天子”下原衍“有司”二字，依马叙伦之说删去。
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马叙伦说：“‘有司’，涉下句而误羡。”（《庄子义证》）
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㉖ 不亦泰多事乎：“亦”字据高山寺本补，文意较完（刘文典、王叔岷校）。
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㉗ 捴：滥（成《疏》）。
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㉘ 两容颊适：指善恶两容均感适意。“颊”，借为“兼”（章炳麟《解故》）。
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近人陶鸿庆说：“‘颊’当读为‘夹’。‘夹’亦‘两’也。《说文》：‘夹，持也，大铗二人。’《穆天子传》：‘左右夹佩。’注：‘左右两佩也。’是‘夹’有两义。‘夹适’与‘两容’义同。”
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㉙ 偷拔：盗取（福永光司说）；“偷”，暗。“拔”，取（李勉说）。
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㉚ 好经大事：喜经理国家大事（林希逸说）。
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㉛ 以挂功名：“挂”，与“卦”、“画”本字同。“挂功名”者，图功名，规画功名（章炳麟说）。
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㉜ 叨：为“饕”之重文（马叙伦说）。
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㉝ 很：言不听从（郭庆藩引《说文》）。
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【今译】
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孔子到缁帷树林去游玩，坐在杏坛上休息。弟子在读书，孔子唱歌弹琴，曲子弹不到一半。
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有个渔父，撑船下来，须眉皓白，披发扬袖，溯岸而上，到陆地停住，左手按着膝盖，右手托着下巴来听歌，曲子终了便招呼子贡、子路，两人回应。
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来客指着孔子说：“他是做什么的？”
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子路回答说：“鲁国的君子。”
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来客问姓氏。子路回答说：“孔氏。”
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来客说：“孔氏研习什么？”
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子路没有回应，子贡回答说：“孔氏这人，性守忠信，实行仁义，修饰礼乐，整治人伦，对上效忠世主，对下敦化平民，作利于天下。这就是孔氏所研习的。”
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又问说：“是有土地的君主吗？”
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子贡说：“不是。”
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问说：“是侯王的辅佐吗？”
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子贡说：“不是。”
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