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大宗师啊大宗师，
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你是天下第一老叟，最顽健高寿，与时间成孪友，享遐龄如天长地久，青春永远驻留，你从来不衰朽。
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大宗师啊大宗师，
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你是天下第一巧匠，最最智慧高强，化虚无成万象，造宇宙如神工建房，功劳完全隐藏，你从来不亮相。
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九、梦醒以后的坐忘
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颜回上次听课，同老师孔子争论居丧的礼仪，被说服后，反省自己活了数十年，真是一场梦，不胜感叹。从此潜心修道，由于为人诚实，又能吃苦耐劳，身体力行，进步很快。想起从前老师讲过心斋之术，他便付诸实践。一日，跑来向老师报告，说：“我进步了。”
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孔子问：“哪方面？”
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颜回说：“我忘礼乐了。”
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孔子说：“身外之事嘛，该忘。还不够呢。”
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过了几天，颜回又来说：“我又进步了。”
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孔子问：“哪方面？”
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颜回说：“我忘仁义了。”
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孔子说：“身外之名嘛，该忘。还不够呢。”
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又过几天，颜回再来说：“我又进步了。”
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孔子问：“哪方面？”
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颜回说：“我坐忘了。”
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孔子惊问：“坐忘是什么意思？”
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颜回说：“不但忘了外物的存在，我连自身的存在也暂忘了。停用肢体，关闭耳目，灵魂脱离躯壳，心境扫除思维，同大道保持一致，这就是我说的坐忘。”
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孔子说：“同大道一致，就不会怀有偏爱了。与变化吻合，就不会死守教条了。颜回啊，从前你居陋巷，一箪食，一瓢饮，别人受不了的艰苦，你活得很快乐。我曾赞美你是贤士，在谋堂上。现在我要再说，你是真正的贤士。谢谢你教导我什么是坐忘。这一次轮到你做我的老师啦。”
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十、也许是命不好
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秋风乍起，寒雨十日。子舆坐在家门口，等待道友子桑，傍晚仍不见来。他俩是隐士，孤且贫，多年互相关照，有约五日一聚，漫谈修道心得。现今已十日仍未见子桑，想必是病了。子舆怀裹一袋冷饭，踏着泥泞去看子桑，走到他家柴门，天色已晚，听见破屋里弹琴哭歌之声，是子桑正在唱呢。子舆侧耳倾听，声音微弱，上气不接下气，歌词含糊不清，首句唱完哭一声“父哟”。二句唱完哭一声“母哟”。三句唱完哭一声“天哟”。尾句唱完哭一声“人哟”。感情哀怨，显然出格，不好。
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子舆推门进去，说：“为什么唱这样的歌！”
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室内无灯，黑角落有嗄声是子桑，说：“为什么我落到这地步，想来想去想不出答案呀。父顾我，母爱我，难道要我受穷？我能责父怪母吗？高天在上，覆盖全民。大地在下，乘载众生。天地无私，难道要我特别受苦？我能怨天恨地吗？那么是谁捉弄我到这地步？是命运吧？”
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